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因為“五四”……

http://www.CRNTT.com   2009-04-28 09:03:44

1943年春，蔣介石的《中國之命運》一書在昆明發售，書中內容給聞一多強烈的刺激。蔣介石在這本書中公開宣揚一個政黨、一個主義、一個領袖的專制主義。他不僅反對共產主義，連自由主義也不能容忍，認為二者都是“文化侵略最大的危機和民族精神最大的隱患”，認為鴉片戰爭以後，中國人 “在不知不覺之中做了外國文化的奴隸了”，尤其是“五四以後，自由主義與共產主義的思想，流行國內……其流風之所至，一般人以為西洋的一切都是的，而中國的一切都不是的”，“自由主義與共產主義之爭，則不外英美思想與蘇俄思想的對立。這些學說和政爭，不僅不切於中國的國計民生，違反了中國固有的文化精神，而且根本上忘記了他是一個中國人，失去了要為中國而學亦要為中國而用的立場”。他認為，西方歷史上有皇權專制，而中國則相反，不僅歷史上從無皇權專制，而是人民的自由太大，所以“無論在戰時或在戰後，一片散沙一樣的‘個人自由’是不能存在的”，所以要大力弘揚八德、四維等中國傳統文化，作為今後立國的基礎。  　　一向信仰新文化運動所提倡的民主自由的聞一多，確實無法接受這些觀點。他這樣寫道：“《中國之命運》一書的出版，在我一個人是一個很重要的關鍵。我簡直被那裡面的義和團精神嚇一跳，我們的英明的領袖原來是這樣想法的嗎？五四給我的影響太深，《中國之命運》公開向五四挑戰，我是無論如何受不了的。”（《八年的回憶與感想》，《聯大八年》第4頁）這時，他急切地閱讀各種左傾書籍，對共產黨由反感而同情，由同情而支持。具有詩人浪漫氣質的聞一多的轉變是迅猛徹底的。為了維護五四精神，爭自由、爭民主，於1944年夏在羅隆基、吳晗的介紹下秘密加入民盟，并表示將來一定請求加入共產黨。最後，為之獻出了自己的生命。  　　種種因緣使胡適、聞一多二人最終的政治選擇完全不同，但他們對五四精神和新文化運動的基本觀點、理念的情感、堅守、維護卻相當一致，確耐人尋味。

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