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五一七:為誰遊行?為何遊行?

http://www.CRNTT.com   2009-05-17 09:27:15  


五一七遊行在本質上其實是民進黨內鬥的延伸;至蔡英文探監後,又欲以五一七作為民進黨“團結”的黏著劑。
  中評社北京5月17日訊/民進黨發動已久的“嗆馬”五一七遊行今日登場。台灣《聯合報》今天發表社論“天下沒有不散的遊行”指出,五一七遊行的關鍵問題仍在:為誰遊行?為何遊行?五一七遊行在本質上其實是民進黨內鬥的延伸,是民進黨為化解內鬥而遊行,為化解“挺扁/去扁”的歧見而遊行;這樣的遊行,有拒絕和平退場的理由嗎?又有訴諸暴力的政治正當性嗎?社論全文如下:
 
  五一七遊行今日登場。一天不夠,再加碼廿四小時,然後呢?或許群眾和平退場,或許鼓譟拒絕離場,然後呢?或許出現頭破血流的場面,然後呢?或許石塊汽油彈滿天飛,然後呢?無論如何,最後終有落幕之時,群眾不可能永遠不退場,汽油彈也不可能擲個沒完沒了。不論打算撐多久,天下沒有不散的遊行。

  盛大的政治集會遊行在台灣已是司空見慣。例如:二○○四年綠營的“二二八牽手護台灣”把整個台灣圍了一圈,至今被喻為經典之作;二○○六的紅衫軍風潮,亦被台獨大師林濁水譽為“人類歷史上最華麗的群眾運動”。然而,二二八牽手護台灣一日收場,紅衫軍風潮則遷延了三個月,但最後皆是撤離街頭,天下豈有不散的遊行?

  政治集會遊行往往是催化政治進化的重要力量;但政治遊行的影響力,其實不在其時間的久暫,甚至亦不在其手段的和平或暴力。倘若號召的命題不夠正大,就不可能有聚集不散的社會支持;反之,倘若號召正大,則即使訴諸暴力,雖可能要負法律責任,但在政治上卻會被視為具有正當性;而倘若號召不夠正大,卻欲訴諸暴力,增加社會的成本與痛苦,即不可能獲得社會的同情。台灣的紅衫軍和平盤踞街頭三個月,終於用選票制裁了陳水扁與民進黨;泰國的紅衫軍呼嘯砸爛街頭三星期,但一切又回到原點。換句話說,成功的政治集會遊行必須要有正大的精神命題:為誰遊行?為何遊行? 


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