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《孔子》之“爛”,爛在哪裡?

http://www.CRNTT.com   2010-01-28 10:57:06  


電影《孔子》劇照。
  中評社北京1月28日訊/投資上億,明星陣容不俗,題材也相當吸引人,但《孔子》為什麼成不了觀眾“必看”的電影?上海解放網今日登載文章《〈孔子〉的“爛”,在哪裡?》,文章說,看完《孔子》全片,讓人困惑:孔子的偉大難道就在於這樣一個壯志未酬的“官員”形象嗎?對作為知識者和書生的孔子的漠視,必然導致劇本對白寫作的致命傷;可以說,不表現孔子與弟子及眾多他人的對話,就不能表現這位人類思想家的偉大,也無從突顯其“老師”的燦然本色和至尊地位,更失去了孔子力挽禮崩樂壞的狂瀾、以教育重建社會的革新內涵,和親證踐行“有教無類”的“至聖先師”的文化精神,從而也就失卻了“天降大任於斯人”而“天命之謂性”的震撼力和神聖性。內容如下:

  擅長導演歷史政治劇的胡玫,從列國戰事切入有其匠心:而一般講“國學”的人士多半是從仁義道德去闡發孔子和儒家,往往忽視了其“事功”的一面。孔子能文能武,有治國的能力和魄力,影片駕輕就熟,環環緊扣,其中以智慧謀略體現仁義,合乎儒學真諦,更值得稱道。周潤發的表演堪稱老練,眼、手和嘴角的細節處理也有傳神之處。然而,為何看完全片,卻讓人困惑:孔子的偉大難道就在於這樣一個壯志未酬的“官員”形象嗎?

  由此想來,“孔子”周潤發與妻兒的“溫情”、與弟子分享最後一份馬肉湯的“仁義”……與洞達世事、立志高遠的哲人應有的表情和氣質相比,不是太幼稚和輕率了嗎?雖然也有困頓中的笑,但用那麼多的膠片和鏡頭精心刻畫歷史政治片中的陳詞濫調,只能說明導演沒轍了。所以,到了“子見南子”的時候,演員簡直不知道如何演出對手戲了,阿寶背書式地回答“情意綿綿而無邪念”時,此人此地,此情此景,真不知這句話是笨拙的辯白還是暗示挑逗。讓周迅演南子本來就不合適,還讓她短小單薄的身子穿上不倫不類的蘭衣裳,與衛王做出三流反腐片裡的調情鏡頭,你叫《孔子》如何不被委瑣惡心化?

  全片最大的敗筆則是,孔子被免職後竟成了“阿Q”,講出“如果人不能改變世界,那應該改變自己的內心”這樣自欺欺人的屁話,於是,孔子成了“失敗的理想主義者”,而影片開始卡殼,幾乎一“敗”到底了。那個被歪曲了的老子成了機器裡跳出來的神,既幼稚可笑,又與整部影片風格極度不協調:孔子聆聽老子的那個大路貨場景,令人汗毛聳起。這樣一位“天行健自強不息”的君子,遇到挫折,竟魂不守舍,飛向莫須有的“無為”,把自己封閉起來,而失卻了真心誠意修身齊家治國平天下的天命擔當。要知道,孔子和儒家能夠流傳至今,就在於其這種以天下為己任、寵辱不驚、不成功便成仁的浩然心氣和志向。影片後半部,理應一步步推進這樣一位萬古長青的人類導師之活生生的煉成歷程,這才有可能給出孔子被21世紀全世界尊仰的全部理由! 


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