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南方朔：赦的古代權力遊戲 可休矣

http://www.CRNTT.com   2010-09-28 11:23:14

特赦罪犯，需要考慮具體受害者的感受。 　　中評社台北9月28日訊／文化評論者南方朔今天在《中國時報》發表文章“赦的古代權力遊戲，可休矣！”。作者表示：從古到今，全世界的統治者都在做著收買人心的事，收買人心並沒有甚麼不對。像我就很希望統治者能做出有偉大意含的事把我的心收買過去。而今用“建國百年”為理由搞減刑，口號及手段兩皆不對。“中華民國”搞成今天的偏安，有甚麼顏面去大肆慶祝？台灣司法百廢待舉，卻去搞減刑這種古代性格的“赦”的遊戲，不是有點無厘頭？我對“建國”百年的願景和統治者們不同，我希望的是台灣好山好水的恢復，台灣清明司法的建立，而這卻不在當政者“建國百年”大肆慶祝的時間表內！文章內容如下： 　　古代政治為人治，當皇帝的自比為天，高於一切律法之上，因此遠自上古開始，即有“赦”這種名目，古代的“赦”有將近二十種名稱，包含了今天所謂的大赦、特赦、減刑、假釋等全都在內。 　　在古代的統治術裡，皇帝為天，他有權去解釋上天的意旨，據以合理化自己的統治。於是，以“赦”為恩，收買人心，將它和上天之仁拉扯上關係，遂成了帝王統御的重要環節。而除了這種迷思意義外，古代庸吏酷吏多，法治又不嚴格，庶民容易惹禍上身，此即所謂的“囹圄如市，悲哀盈路”，這時有個皇帝出來“赦”一下，也未嘗沒有救濟之效。 　　只是，古代的“赦”在過去的時代脈絡裡有著一定的意義，但由“赦”的實踐，我們卻也可看出，盛世所開創的“赦”，多半沒有甚麼好結果。古代通常都是愈亂的時代，統治者愈喜歡玩“赦”的遊戲，企圖收買人心。但政治的鐵律是，人心的歸趨是看有沒有能力，有能力者能為人民造福，自然會得到人民支持。如果不能為人民謀福利，“赦”愈多反而朝代愈走下坡。 　　在“赦”的歷史裡，三國時代諸葛亮治蜀十四年，只“赦”了兩次。這也印證最基本的道理，統治者收買人心靠的是治理能力和政績，假借名目而玩著“赦”的遊戲，除了可得到模仿帝王的自我快感外，和人民又何干？唐太宗為古代皇帝，當然也會搞此赦罪的權力遊戲，但他對此則實有超過時代的見識，因此才會說出如此擲地有聲的名言：“吾有天下，未嘗數赦者，不欲誘民於倖免也！”以及“赦，小人之幸，君子之不幸！”

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