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馬立誠：自由主義在中國是什麼

http://www.CRNTT.com   2010-10-23 08:38:32

馬立誠 　　中評社北京10月23日訊／“就當下中國形勢而言，自由主義有哪些主張呢？ 自由主義反對愈演愈烈的腐敗、反對壟斷。自由派知識分子認為導致腐敗的主要原因，是政府和權勢集團對權力和資源的壟斷，以及對經濟活動和社會生活的過度幹預。因此，自由派知識分子要求分權制衡，建立小政府、有限政府，減少政府幹預。同時，把不同利益集團的博弈納入法治框架之內，開通正常的談判、博弈、妥協的渠道。” 《經濟觀察報》今載馬立誠的文章“自由主義在中國是什麼”如是說。以下是該文的詳細內容： 　　今年5月1日晚，我和阿城、劉索拉在索拉的798工作室夜談。阿城說，自由民主是一個新道統，此言不虛。這和徐友漁所說的 “自由主義學說與中國傳統文化有極大的異質性”是一個意思，他還說：“要充分估計華夏民族接納一種現代政治學說的困難。”  　　和傳統政治學說相比，自由主義在中國，可謂其生也晚。  　　以洛克的《政府論》（1690）問世為標誌，古典自由主義理論大體成形於17世紀的英國。其後，洛克同胞斯密的《國富論》（1776）從經濟層面豐富了古典自由主義。這兩本書解決了三大問題：一是高張了人的權利，指出君權並非神授，而是來自世俗同意；二是限制政府權力，不讓它恣意妄為，政府管得越少越好；三是經濟發展要靠市場，靠自由競爭，能夠自由運用知識、智慧、財富的經濟狀態，是最佳狀態。  　　兩百年之後，自由主義登陸中國，首創者當推北京大學首任校長嚴複。準確地說，嚴複是系統輸入西方自由主義思潮的第一人。1902年，嚴複翻譯了亞當.斯密的《國富論》，他的中譯本取名為《原富》。1903年，他翻譯出版穆勒（約翰.斯圖亞特.密爾）的《論自由》。嚴複幾經選擇，將中譯本取名為《群己權界論》，強調群體與個人的權利界限。

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