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神廟引發戰爭　泰柬兩國為何多次交火？

http://www.CRNTT.com   2011-02-08 09:30:34

二戰中法國的戰敗，讓當時泰國的頌堪軍政府覺得有機可乘，1941年1月9日，泰軍向法屬高棉發動進攻，陸軍的主攻方向正是帕威夏。此次戰役很快以泰軍水、陸慘敗告終，成為泰國引入日軍並加入軸心國的重要導火索。當年5月9日，在日軍的壓力下，法國維希政府不得不屈服，將北緯14度以北、洞里薩胡以西的柬埔寨領土割讓給泰國，其中不僅包括帕威夏，且割讓領土的儀式就在神廟中舉行。 　　二戰後，法國重新奪回對柬埔寨的宗主權。1946年，他們以“不退讓就反對泰國加入聯合國”相威脅，迫使頂著“前軸心國”帽子的泰國交出1941年5月9日獲得的領土，這其中也包括帕威夏神廟。但1954年，隨著法軍在越南慘敗，泰國再次出兵占領帕威夏，剛剛獨立的柬埔寨立即出兵爭奪，泰柬雙方第一次發生直接衝突。  　　1962年6月15日，海牙國際法院宣布支持柬埔寨對神廟的要求，但既沒有對周邊4.6平方公里爭議領土歸屬作判斷，又將神廟最方便的一條入口劃給泰國，邊界線被劃在該入口通往神廟的第186級台階上。這樣一來，儘管神廟屬於柬埔寨控制，泰國卻握住了通往神廟的主通道。雖然泰國宣布保留意見，還是簽字畫押並撤出了軍隊。  　　2007年，柬埔寨宣布帕威夏“申遺”，遭到泰國素拉育政府反對；2008年6月，柬埔寨將“申遺”範圍縮小到神廟本身，得到泰國沙馬政府簽字認可，卻引來國內“黃衫軍”的激憤。當年7月，神廟“申遺”成功，引發泰國國內廣泛抗議。7月8日，在泰柬聯合公報上簽字認可的泰國外長諾巴敦被迫辭職。15日，泰柬兩軍在神廟發生武裝衝突，雙方互有傷亡。 　　由於沙馬的後台是他信，“黃衫軍”指責後者為自家財團獲得柬埔寨商業利益“出賣泰國主權”，2000年的《柬泰諒解備忘錄》本身就有問題。這一爭議隨著“紅衫軍”和“黃衫軍”的激烈鬥爭被迅速政治化、擴大化，“紅黃之爭”最激烈時他信被任命為柬埔寨政府顧問，更讓這種爭議變得十分微妙。 　　如今的阿披實政府雖然是反他信勢力，但一般遵循穩健的外交政策，但神廟事件涉及主權，而“黃衫軍”民盟以“主權至高無上”的高帽壓頂，讓政府難以作出妥協姿態，“黃衫軍”政治家和民間人士還多次直接進入爭議地區或神廟，挑戰柬埔寨方面的控制權，並直接向本國政府施壓。且泰國許多研究者都認為，神廟的喪失是法國人畫錯地圖造成的，泰國是受害者，如今神廟雖然在柬埔寨控制下，泰國人卻在自己控制的入口處建造了神廟的山門。迫於政治壓力，阿披實政府不得不表現出強硬姿態。  　　與之相應的是柬埔寨首相洪森的針尖對麥芒。在洪森看來，神廟最初是柬埔寨人建造的，如今也由柬埔寨控制，“根本不存在主權爭議”，因此拒絕妥協，甚至拒絕討論“神廟主權問題”。  　　從目前情況看，儘管兩國政府都難以迅速達成妥協，但兩軍在邊界達成控制各自行為的協議是可能的，此前也曾多次做到。至於主權爭端，則很難在短期內有了局，但長遠趨勢則對柬埔寨稍稍有利。這不僅因為歷史淵源，更因為儘管地圖錯誤是主權爭議產生的根源，但泰國在已經發現錯誤的情況下多次放棄合法申訴機會，並在多份法定文件上簽字畫押，如果反悔就意味著推翻歷屆泰國政府對1962年海牙國際法院仲裁和2000年《柬泰諒解備忘錄》的承認，勢必帶來難以預估的重大後果。

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