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王克明編撰文革懺悔錄 花甲老人寫下罪行

http://www.CRNTT.com   2013-07-28 09:24:08

更為廣泛的遺忘與沉默則早已開始。 　　5年來，共有十餘位作者拒絕了王克明的約稿請求。長期的鬥爭經歷讓他們害怕“犯錯誤”或“惹麻煩”。 　　作家老鬼面臨的阻力更加巨大。《母親楊沫》寫完後，他將書稿交予哥哥馬青柯查看。哥哥表現出了面對歷史截然不同的態度：他將批評性的語言都删改了，換上了不少溢美之詞。哥哥妻子的態度則更加嚴厲，“這是在鞭屍”。 　　老鬼說，“我們擁不同的人生，他在懷念讚美過往，我則更願意去反思。” 　　分歧帶來的問題似乎不僅如此。這群懺悔者發覺，上一輩的遺忘沉默，導致了下一輩對於歷史的漠視。 　　1990年代，楊健曾在大學里開過“知青文學”這門課。沒過幾年，選課的人越來越少，最終只能停課。這位61歲的大學教授，已不在課堂上提起“文革”，“年輕人們更關注楊幂，而非歷史”。 　　近30年來，王友琴收集了將近700個“文革”死難者的材料，建立“中國“文革”受難者紀念園”網站。她經常會收到一些90後孩子的郵件：“我的父母從不告訴我，“文革”時家里發生了什麼，你能告訴我嗎？” “那他就真的死了” 　　2010年5月，應王克明之邀，北京牧馬人王冀豫寫下了《背負殺人的自責》，回憶了1967年，16歲的他參與北京糧食學校與北京師院附中的武鬥，用棍子打死了另一名學生。隨後，王冀豫接受了鳳凰衛視的採訪，公開懺悔罪行。 　　未曾想，節目播出後，死者家屬找到了他。 　　王冀豫最先見到的是死者的侄子。對象向他表達了三個意見：第一，希望文章里不要出現死者的名字，以免激起死者親人的再度傷痛；第二，我們仍然無法原諒你，畢竟創傷如此之深。 　　最後，這個30歲左右的年輕人告訴王冀豫：“我個人向你表示敬意。你做的是一件對的事。” 　　王克明則將這次交談視為一次良好的開始，“懺悔從來都不是一件容易的事。” 　　2013年4月，《我們懺悔》一書編撰完成，共收集了32位作者的34篇文章，至今仍在等待出版的機會——王克明找了兩三家出版社，都被拒絕了，對方告訴他：“現在還不到時候。” 　　岳建一始終記得，一個知青聚會上，他曾提出：“我們這一代需要集體懺悔。”立刻引來了反對者的喊聲、噓聲，甚至有人搶他的話筒，將他轟下台。 　　在另一次校慶征文中，陸曉婭決定寫出自己批鬥老人的故事。“我不做交代，不向老師道歉，我就無法心安。” 　　自己的文章卻意外攪起了同學的不安，沒有人再願意想起往事，就連那些“文革”中被批鬥的老師也是如此。老師們偷偷找到她：“你怎麼還提那些事情？過去的事就過去了。” 　　陸曉婭並不認同老師的說法。她一直致力於傳遞歷史。在一所大學，陸曉婭開設了名為“影像中的生死學”的選修課，其中“社會性死亡”這一單元中，會重點講述“文革”、三年饑荒等內容。 　　陸曉婭也會邀請學生用短劇、微電影的形式，表達他們的思考。最讓她欣慰的，是一個小組的學生演出了短劇《老舍之死》。提問時，陸曉婭問：如果老舍先生在天有靈，看到半個世紀後，一群年輕人演繹他的死亡，會怎麼看？ 　　有同學的回答很真實：我們不能理解他的痛苦；也有同學的回答讓她略感寬慰：如果沒有人知道他是怎麼死的，那他就真的死了。 　　作者：範承剛　2013-07-25 09:01

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