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錢文忠解讀《弟子規》

http://www.CRNTT.com   2010-08-18 13:30:19  


 
  有一次耿所長到學校講《弟子規》,講完《弟子規》後他對孩子們說,你們知不知道,一個人去世以後,通過其骨骸,我一眼就能分辨出其生前的性別。孩子們當然很驚訝,這怎麼能看出來?他說:我告訴大家,白顔色的是男的,灰顔色比較暗淡的是做了媽媽的女性的,因為媽媽把自己的營養給了孩子,所以媽媽的骨頭是比較灰淡的。講完以後,他回到派出所,過了一兩天,突然收到了一封信,寫信的是學校裡一個嬌寵無比的女孩,她在信中說道:“所長叔叔,您講的《弟子規》,對我產生了很大的影響,我突然意識到,我對媽媽說話的時候,都是‘你’:媽媽,你給我倒杯水;媽媽,你給我點零花錢;媽媽,你給我去買張遊戲卡。聽完您的課後,我突然發現,我用‘您’來稱呼媽媽了。我再也沒有用命令的語氣去跟媽媽說話,我突然覺得應該用一種商量的語氣,一種請求的語氣去和媽媽說話。因為您講的《弟子規》感動了我。”這個女孩子後來成了這所學校最優秀的學生。

  通過這些事例,我們只想告訴大家一件事情,我們要不要讀《弟子規》?我想答案已經非常清楚了。

  也許大家會感到好奇,小小的《弟子規》怎麼會有這麼大的作用?現在的獨生子女教育問題,是很多家長最關心的,一個被嬌寵慣了的小姑娘,為什麼學習了《弟子規》之後,就開始懂得感念父母之恩了呢?

  我們發現,日常生活中我們做家長的都非常重視孩子的學習和身體健康,但是我們忽略了什麼呢?讓步了什麼呢?說到底,我們不重視的和我們讓步的恰恰是孩子的規矩。孩子在社會上成長,最終要步入社會,遵循社會的規矩,那麼這個孩子從小是否講規矩、懂規矩呢?

  我的孩子在出生前,我父親就天天合不攏嘴,因為他知道自己要做爺爺了,這是一個輩分的提升,是很重要的。那兩天,他笑得很燦爛,我從小到大很難看到我爸爸的笑臉,現在才知道,我爸爸原來會笑的。有一次,我實在看不過他太高興的樣子,就跟他說:老爺子,您別高興得太早。老爺子說:為什麼不高興啊?我說:等您有了孫子,您可別以為您是爺爺;等您有了孫子,很可能您就是“孫子”,而孫子就是“爺爺”了。後來的事實是,我小時候不能做的事情,我兒子都能做;我小時候做錯的事情,我父親當時都要教訓我一頓,教訓不聽,還要弄兩下,但現在是我兒子在做,我父親就滿臉堆笑,說:可愛啊,乖啊,這孩子怎麼這麼能幹,這麼聰明等。這說明什麼?說明我們現在家庭結構改變了,目前的獨生子女有一億多,一個孩子從小最起碼有六個大人寵:爺爺、奶奶,外公、外婆、爸爸、媽媽。我們往往會注意孩子讀書有沒有超過別人?今天怎麼考九十九分?為什麼不考一百分?孩子的身體是不是好啊?各種營養有沒有跟上?但是我們忽略的恰恰是孩子懂不懂規矩、守不守規矩,用一句大白話來講,懂不懂禮貌,懂不懂怎麼做人,懂不懂怎麼待人接物。孩子應該從小養成懂規矩、守規矩的良好習慣,按照社會公認的道德規範和禮儀規範接觸社會,進入社會,乃至為社會服務。如果我們現在束手無策,或者沒有行之有效的辦法,怎麼辦?那麼,只有按照我們一貫的思路,按照我們人類的共同經驗:當我們找不到一個更好的辦法和一條更好的路徑時,我們就要回過頭去,回到先民的智慧當中去,回到我們的傳統當中去,看看我們的先民留下了什麼遺產給我們,看看我們的先民的那些智慧,今天是否依然能夠繼承。

  《弟子規》毫無疑問就是我們先民留下的文化遺產,就是我們培養孩子尊重規矩、遵守規矩、在社會公認的規範下健康成長的良好資源。這位派出所的耿所長,非常值得我們尊敬,他就是在當代社會活用《弟子規》的典範。 


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