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中評智庫:吳敦義的兩岸觀與“拒統說”

http://www.CRNTT.com   2017-07-12 00:06:28  


 
  其次,中國國民黨在近一年以來,遭受到近乎是中國大陸當年文化大革命時紅衛兵對劉少奇式的清算,特別是軍公教人員的退休金改革議題上,所遭受的精神屈辱與物質損失,雙重的打擊,使得這一大群原本多為國民黨員的軍公教人員(已退和未退的),有了危機意識和團結意識。對他們而言,馬英九砍的是他們的福利,他們很生氣;但蔡英文砍的是他們的生計,他們不能坐視,除了上街抗議,必須有相似的政治能量,才能對抗蔡英文的霸道。而洪秀柱領導的中國國民黨在這一方面,完全沒有抗衡的能耐。

  第三,洪秀柱領導的中國國民黨一年多以來,國民黨的境遇幾乎可以和蔡英文掌權的台灣境遇十分相似,不論在政策論述,人事安排,黨務推動,在野功能等方面,爭議大於建樹,紛擾多於發展,連她自己聘請的副主席就有二人跳出檯面與之競爭,足見洪的領導力以及“人和”方面的表現,卻有令人費解之處。中國國民黨如今處於低潮,再踫上領導力不被期待的弱領導,任何人都擔憂國民黨的走勢將伊於胡底,任何關心台灣發展的人也都思考,民進黨一黨獨大給台灣帶來的不安。

  當然,這些都是事後諸葛的解釋,如今,吳以絕對的優勢首輪過關,按理而言,兩岸各方除民進黨之外,理應十分滿意;然而,事實的發展並非盡如人意。特別是國共領導人在520的相互“電文”②,兩岸精英均以放大透視的功夫,深究其中許多不同以往的“深意”、“疑意”和“奧意”,毫無疑問,這類的文本肯定是精雕細琢,字字推敲,句句思量,是以各界的解讀,都有一定的道理和邏輯。當然不同的對象,不同的處境,不同的情況,採用不同的用語,描述己方的立場與看法以及對未來的期待,這是十分正常的事。通常的情況下,這一類的電文,必定從己方的立場和需求出發,包含三大部分:祝詞、現況和期待。在措詞上依對方的身份存在、政治存在及未來存在,考量其措詞。所謂“身份存在”,簡言之,就是當下是否掌權,掌有政治實權;所謂“政治存在”,簡言之,就是對兩岸“一中原則”的立場;所謂“未來存在”,簡言之,就是未來執政的可能性。從以上的架構來看,對北京而言,吳和洪在“身份存在”是相同的,差異在於“政治存在”及“未來存在”。從“未來存在”說吳勝洪太多,從“政治存在”而言,洪自然更靠近北京,但是政治畢竟是一種“有原則的妥協的藝術”,不可能要求別人完全贊同自己,以中國人數千年的政治文化智慧,對此十分瞭解。但是任何“妥協”都是有原則、有底線的,否則就是投降主義,或是投降。所以中共對吳敦義的看法,主要是看雙方對原則的立場和態度。 


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