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中評智庫：美國底線秩序　如何應對

http://www.CRNTT.com   2021-10-24 00:06:05

維特根斯坦將費希特的主我，或者尼采的意志納入到形而上學主體的範疇，排除出世界之外。在他的世界中，祇有沒有意志、沒有靈魂，甚至沒有面目的人。那根本就不是人，而是一具具蠕動著的軀體！ 　　維氏此套學說奠定了二戰後國際秩序的雛形。這套秩序就是一套規則體系。這套規則體系高於人，否定人可以超越這套規則體系而獨立表達主觀意志。於是，主權者是被否定的，國家意志也是不存在的。人們目之所及的，祇有一套永恒懸臨在世界穹頂之上的規則體系。這套規則體系被冠以一些美好的詞彙，諸如：法治、憲政等。 　　同時，它也否認存在形而上學，認為不存在超然在規則之上的至高而永恒的“立法者”。神學與神權秩序遭到重創，幾乎沒有立錐之地。 　　這套秩序讓西方資產者集團獲得了巨大的自由空間。由於如今已沒有超越在自身之上的主權者，而祇有一個沒有面目的、自我運行的自系統在空中隆隆作響，西方資產者集團終於可以在自系統下自由地行事，而不再擔心有人來干預了。 　　但這個構建對於西方資產者集團也有不利之處。按照維氏的說法，這個自系統是自我規範的，其中的一切都有規則可循，公平、可理解。它高於人，不依循人的主觀意志為轉移。所以，它不僅壓抑主權者，而且，也束縛了西方資產者集團的手腳。 　　但這祇是表象。維特根斯坦雖然將主體趕出世界，但這並不是說，主體真的就消失了。事實上，這些主體不過是躲在自系統後面，在暗中操縱著這個世界罷了。是的，他們是世界的主人。他們掌握著整個世界。世界對他們來說，不過是掌中的一顆玻璃景觀球。他們隨意地觀賞著這個世界，把玩著這個世界。雖然這個世界裡有一套規則，但景觀球裡的規則又能拿這些外面的主人怎麼辦？任憑這些規則再是怎麼精細，都不能動這些超然世外的主人們分毫！他們照樣可以隨意地拿起這顆景觀球，用手指叩開上面的小門，將手指伸進門背後的小洞，從裡面摳出一些金幣，然後再“啪”的一聲關上小門，等待裡面再生出金幣來。這些主人就是西方社會的大資產者。他們都躲在自系統後面，在操縱著世界，攫取世界的利益。而維特根斯坦的這套學說，無非是教給了他們一套掩藏之法。 　　所以，在對人的操控上，維氏的這套學說跟邊沁之說極為相似。邊沁將操控權直接交到資產者集團手中，讓資產者們暴露在眾人的注視下，⑩而維氏則將之交到一套沒有溫情的統治機器的手頭。他看起來維護了公平，但這種公平又豈是就能這樣維持得住的？西方資產者集團總是要去做系統管理員的，他們躲在機器後面，一面說著機器是自我運轉的，一面又將機器的開關擰來擰去，控制著機器的運轉。

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