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中國準備好成為文明大國了嗎？

http://www.CRNTT.com   2010-09-10 09:05:23

整個民初社會，上上下下所崇拜的都是力。當時對這種“力的政治”觀察最敏銳、批判最深刻的，當屬《東方》雜誌的主編杜亞泉先生，這位文化保守主義者在1910 年代的《東方》雜誌上寫了十幾篇的文章，集中批評民國以來中國已經成為了一個叢林世界，像動物一樣，不講精神、不講文明，只講競爭，弱肉強食。杜亞泉先生還進一步分析產生這一現象的歷史原因，最重要的原因就是19 世紀末以來，從歐美流傳到中國的唯物論，只講物質，物質至上，最先表現為洋務運動中的富強論，進而是天演論，即斯賓塞的社會達爾文主義。自從物質主義深入人心以來，宇宙無天神、人間無靈魂，一切唯物質為萬能，再加上殘酷無情的競爭淘汰說。所有人關心的唯一問題就是如何自我保存、怎樣免於被淘汰。這樣的世界只講優劣，不問善惡，教育是競爭的練習場，激烈競爭的結果最後都成為殺人主義。  　　將近一百年之後，當我們重讀杜亞泉先生的話，依然觸目驚心！  　　從民國初年開始，由於力的政治的主宰，物質主義大流行，精神的價值、倫理的價值越來越不重要，最重要的是穿衣、吃飯；食色，性也。國家要強大、人民要富裕，成為了流行至今的主流意識形態，在國家意識形態層面，它表現為GDP為中心的發展主義，而在日常生活層面，則是物欲至上的消費主義。  　　國家與日常生活，具有深刻的共謀關係。消費主義不僅是一種享樂的人生，而且是一種價值觀。人在這個世俗化時代，什麼樣的人才屬於成功人士？不是看你有沒有德性、有沒有知識，是不是精神高尚，而是看你擁有的外在象徵：你穿什麼品牌的衣服？什麼牌子的車？住什麼檔次的房？這些都是你在社會上是否被尊重、被看得起得身份象徵。你消費得越多，過的生活越是高碳，便越有身份。這套消費主義價值觀與國家的發展主義意識形態恰為互補，其共同的立場都是唯物的、物欲的。從上到下，整個社會很少有人去思考倫理和精神的位置在哪里？中國需要什麼樣的核心價值？富強之後，中國將展現什麼樣的文明？  　　一個五千年的文明大國，一個曾經與古希臘羅馬、古印度、古伊斯蘭世界同樣輝煌的軸心文明，如今不要說文明，連文化都岌岌可危。  中國要的是什麼樣的文明  　　民國初年亂成這樣，當然激發起知識分子的反思。先是杜亞泉，然後是章士釗、陳獨秀、張東蓀等，開始注意到民國之所以共和失敗，問題不在政治，而是政治背後的文化。他們意識到光追求富強不行，還要重建文明。用陳獨秀的話來說，在器物的覺悟、制度的覺悟之後，最後的覺悟應該是倫理的覺悟，解決整個民族的文明大方向。

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