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兩岸發展路徑：從共同利益到共同價值

http://www.CRNTT.com   2011-01-31 00:24:16

關鍵在於台灣社會缺乏認同“一中”的動力。由於兩岸相隔分治超過六十年，台灣民眾（尤其是七○年代後的年輕一輩）絕大多數缺乏“中國情感”。重新培養中國情感，就只有先從民族、文化著手。事實上，台灣是中華文化保存較好的地區，很多人拜媽祖、關公，雖然知道媽祖關公是從中國大陸來的，但也漸漸把他們“台灣化”了，當成台灣的神。從此一例子來看，兩岸間的文化交流合作的重要性就相對突顯出來。 　　中華民族概念之形成，乃是伴隨著中國現代民族主義的建立，將中國境內各民族凝聚成具有政治意義的中華民族，而如同BenedictAnderson所稱的：“想像的政治共同體”（animagined political community）。因此，中華民族概念之提出，是在主權中國建立後，基於國家認同需要所建構出來的國族團體。 　　傳統中國的民族主義可說是種“文化民族主義”，而其缺乏現代國家主權的觀念，擁有的則是源自於文化民族主義的天下觀。然而，中華民族既是具有政治意義的國族團體，其何以能夠在主權中國建立後，凝聚中國境內各民族而成另一較高層次的“民族實體”，並將文化認同轉換成為國家認同的基礎？主要的原因在中華文化所形成的多元一體之架構，使得中華民族的凝結，得以靠著文化至上主義而獲得支撐，並進而成為民族認同與國家認同的基礎。 　　Benedict Anderson在《想像的共同體：民族主義的起源與散佈》中分析，認同可以多種共存，認同是在行動者之間互動的過程中、在情景中建構的，它不是預先給定的，也不可能完全以自我利益為中心，是受到共同規則的制約和導引(注5)。一群人有共同經驗，有共同想像，就容易有“共同體”的革命感情。 　　兩岸在發展“共同利益”之後，還必須在文化上尋求“共同價值”，在民族上培養“共同認同”，才能在未來兩岸統合上創造“共同想像”。兩岸簽署ECFA後，為兩岸共同利益提供了物質基礎。在兩岸和平發展機遇期，兩岸間應有耐心不必急於求成，在中華民族與中華文化的基礎上培育共同價值與共同認同，我們可以說這一階段是“和諧發展期”，主要的目的在構建精神基礎。

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