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該如何阻止“道德的滑坡”? | |
http://www.CRNTT.com 2011-05-01 08:04:44 |
此間新京報昨天登載文化學者王學泰的文章《該如何阻止“道德的滑坡”?》: 形成了一股造假的潮流 農民從不自覺到自覺,從被潮流裹脅到被鍛煉成為大潮中的弄潮兒,從個體或小規模到整個村鎮…… 什麼是道德滑坡? 先講一個故事:上世紀八十年代改革開放不久,有個老農賣一袋麥子,價格與他人一樣,當買主稱重量要買時,老漢要求他連帶麥子旁的一小袋石子一塊稱分量買走。 買主十分詫異。老漢解釋說:“別人的麥子都摻了石子,我沒摻。但價格與他們一樣,你不稱走這袋石子,在金錢上讓我受損失,我不幹。” 這曾被人們當做笑話說,但從中可見市場經濟初起時,金錢、利益對於固有道德的衝擊。 當今這種尊重自己的產品和勞動、不願意傷害他人的農民幾千年形成的淳樸道德,大約已經被衝得七零八落。 人們再做傷害顧客的事情,已經很少再有心理障礙,種種為了賺錢,製作偽劣、甚至有毒食品的事件層出不窮。 往糧食中摻砂粒、往牛奶中兌水早已被視為小兒科。於是毒大米,毒豆芽,經過催生劑處理的黃瓜、西紅柿、茄子等蔬菜,三聚氰胺奶,假雞蛋,蘇丹紅鴨蛋,瘦肉精豬肉,地溝油,染色饅頭,隔年月餅……只有人們想不到的,沒有造假者做不到的。 為了獲取最大利益,一些“勇敢分子”前赴後繼,不斷地挑戰人類的底綫,甚至形成一個造假的潮流。 農民在這種潮流中,從不自覺到自覺,從被潮流裹脅到被鍛煉成為大潮中的弄潮兒,從個體或小規模到整個村鎮、甚至大工廠,從簡單的物理操作發展到有複雜工藝的化學流程…… 這些駭人聽聞的演變都是道德滑坡的標志,最終滑過底綫,走上犯罪的道路。 聽說有的地區的農民把為自己食用而生產的農副產品(如糧食、牲畜、蔬菜等)與交付市場的產品分開,生怕這些食品傷及自己的家人。這與刑法中要懲處的“故意傷害”罪在主觀動機上有什麼區別? |
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