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鄭永年：當代中國外交的文化地緣環境

http://www.CRNTT.com   2012-02-08 08:58:59

美國戰略大轉移的意義 　　地緣政治轉移的結果會是什麼？對這場深刻的戰略大轉移的意義，及其對中美關係乃至世界政治的影響，人們必須站在一個大歷史的宏觀角度才能加以深刻的認識。本欄想先從文化地緣的角度入手來論述問題，接下來的文章會逐一深入理解中國正在面臨的地緣經濟和地緣政治環境。 　　從文化地緣的角度來說，很多類型的國與國之間的衝突，或者國際衝突表現為文化的衝突，儘管同一種文化內的不同國家也會發生衝突。儘管在國際政治的文獻上，找不到具有實質性的文獻來研究文化和文明對國際政治的影響，並不是說文化地緣就不存在。歷史地看，最顯著的就是基督教文明和伊斯蘭文明之間的衝突。不管表現為什麼樣的方式，兩種文明的衝突已經持續了幾個世紀。上世紀90年代哈佛大學教授亨廷頓提出了“文明衝突”的理論。儘管學術界不看好，但在實際政策中引出了巨大的爭論和影響力。實際上，很多人把“九一一恐怖主義事件”視為是“文明衝突”的經驗論證。文明或者文化本身並不會導致衝突和戰爭，但一旦代表不同文明和文化的主權國家頻繁互動，就會產生巨大的能量，既有合作的能量，也有衝突的能量。 　　把文化放置於國際關係中，就不難看出文化到底如何發生作用。至少可以從兩方面來看。其一，文化作為思維方式影響國際關係。文化有很多方面的內容，但任何一種文化的內核表現為一種獨特的思維方式。思維方式本身並不成為衝突的根源，但當兩種思維方式互動的時候，衝突很容易發生。在國際政治上，思維就是對“自身”和“他者”（其它國家）及其自身和他者之間關係的思考。對這些問題的思考，沒有兩種文化是相同的。例如一種文化裡表現為“防禦性”的戰略，很容易被另一種文化理解成為“進攻性”戰略。其二，文化可以成為一種資源或者工具，為主權國家所動員和利用來影響國際關係。文化一旦被當作資源，就會對國際政治產生無窮的影響。這方面具有非常豐富的內容。例如儘管穆斯林是一種和平的文化，但一旦被極端原教旨主義者所利用，穆斯林教義就可以被曲解，成為恐怖主義的精神基礎。又如，長期以來，一些西方政府總能在最大程度上把“民主自由”的文化，作為一種文化資源來動員以達到其國際關係的目的。而自其產生以來，民族主義更是為各國政府所動員，經常成為國際衝突甚至內部衝突的文化根源。 　　那麼就國際關係來說，中國文化和美國為代表的西方文化有什麼不同？在那些方面會發生國家間的衝突呢？

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