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蔣方舟：對台灣的過度想象，是對一個更好中國的向往

http://www.CRNTT.com   2012-06-14 13:48:55

5、警察說我們是“國外”來的 　　話說遠了，還說台灣。 　　在吃完晚飯到咖啡館的十幾分鐘步行裡，我的錢包丟了，不知道是掉在了路上還是被扒。打電話報警，兩位年輕的警察很快就過來。吃飯的餐廳已經打烊，警察打電話協調看監控錄像，說：“那麻煩開下門啦，他們是外國來的……” 　　我一下子意識到，自己的“外國人”身份對他們構成了壓力，一種要“弘揚國體”的壓力。在餐廳，我第一次在警察陪同下看監控錄像。一瞬間的興奮竟然蓋過了丟東西的沮喪。最後警察留下我的電話，說找到了錢包會通知我。 　　當然，我知道找到錢包的機會很渺茫。在回酒店的路上，司機知道我錢包丟了，說：“你千萬不要對台灣留下不好的印象。” 　　我說：“當然。應該是我自己掉在路上。退一萬步，哪個城市沒有小偷呢?” 　　台灣人的確很好，溫良恭儉讓，親切友善溫和有禮。其中有多少是源於大陸人對台灣所投射的期望呢?而他們，正如台灣錢永祥教授所說，“台灣人正在努力做到大陸人所投射的期望。”“換言之，大陸人乃是台灣人的‘有意義的他者’”。 6、許多台灣人懷念日本統治時期 　　1945年，日本戰敗，國民政府統治台灣。 　　當時，島內人民莫不歡欣鼓舞，覺得終於迎來了“祖國”。因為，在抵抗日本人的壓迫時，日本人一句通用的恐嚇是：“你們若不願意做日本國民，返回支那好了。”因此，日本人的壓迫越大，台人就越是向往祖國。 　　然而，如“歡迎國府籌備會”總幹事葉榮種所說：“祖國只是觀念的產物而沒有經驗的實感。”當國民政府真正統治，島民卻發現問題多多，在某些層面上還不如日本殖民統治。當時興奮迎接國民政府的熱血青年，在幾個月後，就成了反抗國民政府統治的革命領袖。 　　國民政府，只是“觀念上的祖國”。同樣的，對大陸人來說，台灣大概也是一個“想象中的祖國”。就我看到的台灣，有原住民文化，有日本文化，而絕不僅僅是未死的民國，更不是未死的中華民族。 　　如現在還有相當部分的台灣人懷念日本統治一樣，大陸人對台灣的“某種鄉愁”，也是一意孤行、一廂情願。 　　下午，我去了“二.二八”國家紀念公園。 　　如今，這裡已經成了著名的同性戀聚集地。我了解“二.二八事件”，還是在《悲情城市》中。1947年，由台北一件私煙查緝血案而引爆衝突，市民請願、示威、罷工。後來遭遇戒嚴、鎮壓、屠殺，大量意見領袖和市民或傷亡，或失蹤，或流亡。 　　各方統計的死亡人數從800多人到3萬多人不等。

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