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《沈從文家書》是保存時代氣息的文學

http://www.CRNTT.com   2013-04-01 11:45:26

張新穎，複旦大學中文系教授，開有“沈從文精讀”、“中國新詩導讀”等課程，主要從事中國現代文學研究和當代文學批評。   　　東方早報：如同“文革”時期的知識分子一樣，沈從文也在不同的場合因為各種壓力而寫過否定過去的文章，這些文章往往是自我否定，而且充滿了政治語言，但在這本家書里，我們很少讀到這些，而是親切自然的日常語言，而且他對自己仍舊保持了某種自信。我們應該如何理解沈從文在公共政治與私人生活之間的這種差異？ 　　張新穎：其實沒有多大差異，可能被我們或者一些研究者誇大了。如果你仔細去讀他的檢討，就發現他是這樣一種否定方式：只是說過去寫的不適合新時代的要求了，現在也無能力寫出適應新時代要求的東西，但從來沒說過自己寫的東西是沒有價值的。 　　現在很多研究者沒有認真去研究他的公開檢討，他是會用到當時的一些政治語言，但是仔細去看，他的檢討和當時其他人的檢討還是很不一樣，骨子里還是很硬的，是在說自己的話，這是第一點。比如1950年他去革命大學學習了一年，之後他的檢討長文《我的學習》在《光明日報》公開發表，說到在革命大學學了什麼，他說他的感覺是越學越空虛。 　　第二，當他用一些時代語言的時候，表面上看和其他人一樣，但實際上他要表達的是有自己的意思在里邊的，和別人用的意思不一樣。比如，他一直也說“為人民服務”，他有自己的理解，他的文物研究和一般的文物研究不一樣，一般的文物研究要麼是研究廟堂里的青銅器之類的東西，要麼是研究文人知識分子的書畫，而他研究的他稱之為雜文物，比如說鏡子、扇子、馬的裝備……他研究的東西特別多、特別亂，在正統的文物研究者看來這些都不是文物。他說這些是文物，因為這些就是勞動人民日常生活中所用的，是千百年來普通勞動群眾創造出來的。所以他的研究是和勞動人民的生活息息相關的，他說為人民服務是和這聯繫在一起的，我們以為是政治話語，其實不是。 　　東方早報：在這册家書里，沈從文對當時的文學創作批評最多的就是新作家往往只知道“論事”，而不知道“敘事”。在1972年4月30日寫給妻子張兆和的信中，他說：“近廿年不出校門的大躍進冒頭的少壯，照年份已成主要教寫作的骨幹，有的可能就從來自己還不曾寫過一篇像樣文章，而滿腦子正確觀點，能理論而不會敘事。”你如何看待沈從文對當時大學文學寫作課程的批評？ 　　張新穎：當時不僅僅是大學的文學寫作課，社會上培養作家也是這樣。沈從文認為那種培養作家的這種方式是行不通的，他經常說，我們現在寫的文章，從中學生到作家，不會寫人不會敘事，他強調寫人敘事是最根本的東西，其實他的意思沒說透，他意思是你為什麼不會寫人不會敘事，因為你腦子里先被思想觀念立場給支配了，你把這些當最重要的東西來寫作的時候肯定就放不開手腳，其他什麼寫人敘事寫景就都不重要了。其實，沈從文對於這種寫作方式還是有抵觸心理的。

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