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周其仁談科斯：中國必須擴大思想市場的自由

http://www.CRNTT.com   2013-09-09 15:23:46

他為什麼特別強調中國要有思想市場？可能他看到中國的改革，因為我們的經濟改革走在前面，經濟領域的自由度比較大，但在法律、政治方面的改革相對滯後。在這種偏差的情況下，他提出中國需要一個自由的思想市場，是針對中國的情況。當然他本人沒有來中國，但我相信他的助手王寧給他帶去了很多情況，他根據這些情況的梳理做出判斷。中國在這商品和思想者兩個市場的自由度上，要注意擴大思想市場的自由，這是我的理解，我相信這個理解有道理。 　　看這一波中國的出口下降，越南和其它國家在出口市場的增幅明顯增高。我們這一波優勢已經顯著收斂，中國下一步走什麼路？要知道增加工資沒什麼關係，只要生產力比工資漲得快就不怕。重要的是怎麼讓生產率提高？靠科技創新。但什麼叫科技創新？要科學革命。 　　17世紀科學革命是要把中世紀的神學束縛打開，像中國1980年代的思想解放運動一樣，要重新審視很多基本關係，形成新的想法，無論對自然界、對技術、對社會，在這個自由的氛圍下冒出點子。如果一個社會里沒有思想的自由，指望想出新技術是不可能的。新技術的產生是研究相關的技術、科學，需要社會資本，其中最重要的是需要自由的氛圍。 　　回過來，蠱惑人心、胡說八道怎麼辦？我們在文化上參差不齊，如前一段時間媒體披露的王林大師。一到民間，會發現大師還真不少。這就回到1973年科斯的論文，是不是百無禁忌要考慮，但這裡面要找到平衡點。 　　我同意科斯的觀察，中國總的來說是仿照性經濟。通過開放紅利，利用我們相對低的勞動力成本把人家的東西做了，這無可厚非。因為後發國家一開始搞經濟時都會走這條路。比如英國的汽車公司曾訴美國的汽車公司侵犯專利，美國的法官判得很有意思：汽車外觀是公共知識，沒有產權。不受理。 　　我相信模仿是一個階段性的現象，但必須為下一階段做準備。 　　科學技術創新的興起需要有寬容的思想環境，我們當然希望冒出很多好的點子，但未來不確定，怎麼知道哪個點子是好的、是對的，只有冒了、試了、做了才知道。所以中國的發展要增加和培育社會的寬容度，沒有寬容度在創新上是難以領先的。這點科斯的提醒非常有道理。 　　我們怎麼做到這一點，就是中國功夫了。 　　你要問我中國是否已經有一個思想市場。按我的觀察，這個市場早就有，但是否高度合法，能否吸納到體制里，成為得到法治保護的思想市場、商品市場、服務市場，這是一個難題。我認為最大的問題不是中國人沒有想法，沒有討論問題的習慣，沒有百家爭鳴的習慣，而是我們過去多年習慣的思想管理模式，如何一步一步與今天的實際情況適應，這是很大的挑戰。縱向看，我是審慎樂觀的。總的來說，現在大家可以講不同看法、講不同意見，我這個年齡講這些，真是有點憶苦思甜了。 　　（本文依據講者現場錄音編輯整理，未經講者訂正。） 　　來源：騰訊思享會　2013-09-05 09:08 　　人物簡介：羅納德.哈裡.科斯（1910－2013年），美國芝加哥大學法學院慕瑟經濟學榮譽教授及法律與經濟學資深研究員，揭示並澄清了經濟制度結構和函數中交易費用和產權的重要性 ，從而獲得1991年諾貝爾經濟學獎。同時，他也是產權理論的創始人，

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