彭韜（中評社圖片）
中評社北京10月19日電（記者 海涵）華中師範大學台港澳與東亞研究中心副主任、研究員彭韜日前接受中評社記者採訪時指出，賴清德“雙十講話”中所謂“中華民國已經在台澎金馬落地生根”割裂解構兩岸歷史文化聯結，是一種政治欺騙；賴清德所謂“中華民國和中華人民共和國互不隸屬”是偷換概念，以假亂真解構“兩岸一中”；賴清德所謂“中華人民共和國無權代表台灣”則是妄圖將兩岸對立起來，為台灣擴大其所謂“世界影響力”作出理論鋪墊，企圖推動台灣問題國際化；至於賴清德“祖國論”謬論，是模糊歷史的變相“台獨論”。
賴清德割裂解構兩岸歷史文化聯結
彭韜指出，賴清德所謂“中華民國已經在台澎金馬落地生根”的論調完全是歪曲事實、混淆視聽。賴清德強調所謂“落地生根”是對聯大2758號決議文關於台灣問題堅定立場的扭曲曲解，更是對兩岸歷史文化聯結的割裂解構，是一種政治欺騙。
彭韜表示，從歷史上看，台灣自古便是中國神聖不可分割的一部分。1949年10月1日，中華人民共和國中央人民政府成立，取代所謂“中華民國”政府成為代表全中國的唯一合法政府。1971年10月25日，聯合國大會第26屆會議第1976次全體會議上就“恢復中華人民共和國在聯合國組織中的合法權利問題”進行表決，形成了第2758號決議，該決議以76票贊成、35票反對、17票棄權的壓倒多數通過。主要內容為恢復中華人民共和國的一切權利，承認中華人民共和國政府在聯合國組織的唯一合法代表，並立即把蔣介石的代表從聯合國組織及其所屬一切機構中所非法占據的席位上驅逐出去。中華人民共和國政府在法理維度與國際認定上完全享有中國的主權，當然包括對台灣的主權。雖然由於歷史遺留問題——國共內戰、國民黨退守台灣、內戰延續和外部反華勢力干涉，海峽兩岸陷入了長期的政治對立，但中國的主權和領土從未分割，台灣是中國一部分的地位從未改變。賴清德在“雙十”講話中從113年前推翻帝制要建立“民有、民治、民享”的民主共和國歷史談起，還提及古寧頭戰役、八二三戰役，守住台澎金馬，守住“中華民國”，到肯定“美麗島”等民主運動的貢獻，欲以此宣揚“中華民國”的艱苦抗爭的“民主”淵源，但是他忽視了“中華民國”的歷史其實就是全體中華兒女為之奮鬥、整個中華民族休戚與共的歷史。因而，所謂“中華民國已經在台澎金馬落地生根了”，不過是賴清德為了割裂兩岸歷史和文化聯結所編造的歷史騙局。
彭韜續指，從現實上看，賴清德稱“中華民國已經在台澎金馬落地生根了”，實際上是打著“民主自由”的旗號進行政治欺騙，是想通過所謂“落地生根”來與大陸相區隔。但事實上，以賴清德為首的民進黨“台獨”勢力，既沒繼承“中華民國”蘊涵的民主精神，也沒有遵從孫中山先生畢生都在為爭取中華民族一體共和的建國而奮鬥的“民族、民權、民生”“三民主義”，而是刻意“去中國化”，親日親美，揚言搭建“台日命運共同體”，深化“美日台”戰略合作。賴清德還罔顧民生需求，“七缺”問題一直惡化，其施政下經濟民生問題層出不窮。就“自由”而言，民進黨在過去參與執政的八年裡，在島內大肆製造綠色恐怖，打壓政治同僚，進行“1450”言論控制，限制兩岸交流，踐踏“民主自由”準則，試問賴清德有何資格代表“中華民國”，又有何資格談“落地生根”？
彭韜指出，歷史與現實皆表明“中華民國”不等同於“台灣”，台灣是中國不可分割一部分。以賴清德為代表的民進黨“執政”下的台灣，更是與民主自由精神背道而馳，賴清德沒有資格談所謂的“中華民國已經在台澎金馬落地生根了”。
賴清德偷換概念解構“兩岸一中”
談及賴清德所謂“中華民國和中華人民共和國互不隸屬”，彭韜駁斥，此說法完全是偷換概念、以假亂真。賴清德稱“中華民國和中華人民共和國互不隸屬”，意圖凸顯台灣主權，他是欲借“中華民國”外殼，妄圖用“台灣”“中華民國”“中華民國台灣”等詞語來等同、異化和混淆中華人民共和國的正當性，其否認一個中國原則，否定“九二共識”，所謂“洗滌民心”，解構“兩岸一中”。
首先，在歷史地理維度上，“中華民國”和中華人民共和國都是在同一片土地。“中華民國”之國號是1912年元旦由孫中山先生於南京正式宣布使用的，而1949年10月1日，毛澤東主席帶領團結中國人民在反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的艱苦卓絕的鬥爭中取得勝利並建立了中華人民共和國。這說明所謂“中華民國”政權已經在1949年10月1日被中華人民共和國取代，即使後來蔣介石父子退守台灣，也是堅持一中原則，即證明台灣是中國領土不可分割的一部分。這說明海峽兩岸，即便短暫分離，也是同根同源，怎麼能說“中華民國和中華人民共和國互不隸屬”。
其次，在法理維度上，台灣的主權歸屬始終未變。1945年10月25日，同盟國中國戰區台灣省接受日本投降的儀式在台北舉行，中國政府宣告“恢復對台灣行使主權”。1949年10月1日，中華人民共和國中央人民政府宣告成立，取代“中華民國”政府成為代表全中國的唯一合法政府。這說明只是政權更替，中國的主權和領土並沒有改變，中華人民共和國政府理所當然地完全享有和行使中國的主權，其中包括對台灣的主權。1971年聯大第2758號決議是一個中國原則的法律依據，明確將中國在聯合國的代表權歸還給中華人民共和國，確認了台灣作為中國一部分的地位不可更改，從聯合國立場看，台灣的代表權始終是屬於中華人民共和國政府。
最後，在現實世界中，聯合國官方文件及各國交往均遵循一個中國原則，確認台灣為中國省份。國際上183個國家基於這一原則與中國建立外交關係，美國也在中美聯合公報中明確承認台灣是中國不可分割的一部分。這表明，台灣隸屬於中國，一個中國原則中已成為大勢所趨、國際共識和基本準則。
彭韜指出，賴清德在雙十講話中再度聲稱“中華民國和中華人民共和國互不隸屬”，無疑是一種罔顧歷史文化和法理現實事實，通過混淆概念和混亂邏輯來蒙騙台灣民眾的行為，其實質是強化島內“台獨”意識，蓄意挑釁加劇兩岸對立，炒作“仇中抗中”氛圍，目的是向西方反華勢力投靠，使台灣人民落入他“新兩國論”的話語陷阱，大力煽動兩岸敵意對抗，嚴重破壞台海和平穩定。
賴清德企圖將兩岸對立 推動台灣問題國際化
賴清德在雙十講話中還稱“中華人民共和國無權代表台灣”，彭韜就此表示，台灣隸屬於中國，中華人民共和國是代表全中國的唯一合法政府。賴清德所宣稱的“中華人民共和國無權代表台灣”是對一個中國原則的直接否定，可以被視為對中國主權和中華民族民族團結的嚴重挑戰。
彭韜指出，賴清德妄圖通過這種方式將兩岸對立起來，為台灣擴大其所謂“世界影響力”作出理論鋪墊，企圖推動台灣問題國際化。同時，這一招也起到了迷惑島內民眾的作用。賴清德用政治說法將兩岸對立起來，使島內民眾對大陸的政策與執政方針產生疏離感，進而為其歪曲大陸政策，妖魔化大陸作下鋪墊。賴清德的言論無疑是自私的，他背離了中華民族的共同利益和歷史使命。台灣的未來應該與祖國的命運緊密相連，而不是陷入與大陸的對抗與分裂中。
彭韜分析，從歷史上來說，台灣自古以來就是中國的領土，也是中國不可分割的一部分，中華民族有過分裂，但從未分離。任何分裂最終都會走向大一統，包括現在台海也是一樣。中國人民始終希望統一，渴望統一，任何人都無法阻止這一歷史大勢。賴清德的表態不僅否認了這一歷史事實，他還通過自己的方式為將台灣視為一個“國家”，這一行為進一步加劇了兩岸的對立與緊張。
從現實情況來說，中華人民共和國是國際上唯一合法的代表中國的政府，聯大第2758號決議早已明確這一事實。如果賴清德否認這一事實，就是在否認台灣民眾不是中國人，就是在否定中華民族5000年的歷史，就是在搞“歷史虛無主義”。他的言論不僅是對事實的扭曲，更是對國際法的嚴重侵犯，對國際秩序和規則的公然挑釁。
從未來發展看，台灣與大陸的統一是歷史的必然。隨著大陸經濟實力的不斷發展，台灣也在兩岸交流與合作中受益頗多。如果賴清德在兩岸問題上繼續玩火，只會破壞兩岸合作的基礎，損害兩岸共同發展的利益。賴清德為了自身的政績與私利，一手將葬送了台灣發展的大好前程。島內民眾需要認清事實，看透賴清德的反動本質，與大陸一起抵制其“台獨”行徑，推動兩岸關係和平發展。
彭韜表示，賴清德稱“中華人民共和國無權代表台灣”完全是無視客觀現實，顛倒黑白，將原本清晰的兩岸關係概念進行曲解的硬拗。這是公然違背歷史現實和國際共識的行為，也是試圖營造一種“台灣獨立”的虛假合理性論調。賴清德的理論不僅是對中國統一的挑戰，也是對中華民族團結的破壞，必須引起我們的高度警惕。
賴清德“祖國論”是模糊歷史的變相“台獨論”
對於賴清德“祖國論”謬論，彭韜表示，首先，賴清德所謂“就年紀來說，中華人民共和國絕對不可能成為‘中華民國’人民的祖國，反倒是‘中華民國’可能是中華人民共和國75歲以上民眾的祖國”的“祖國論”是其模糊歷史的一種手段，是一種變相“台獨論”，他妄圖在“祖國”與“國家”之間尋找某種平衡，在調侃式、不激怒大陸的情況下為其“台獨”言行提出理論依據。
彭韜表示，賴清德缺乏對歷史的尊重和對中華民族團結的重視，妄圖以誰在前誰就是祖國來偷換“台獨”概念，將台灣與大陸混淆為兩個“祖國”。歷史上，兩岸之間的聯繫從未斷絕，大陸與台灣有著共同的文化和歷史背景。中華民族5000年的歷史始於商周時代，那時的台灣還是未開化的荒蠻之地。到三國時期，孫權派人到達台灣，台灣與中華的淵源就此開啟。元朝澎湖巡檢司的設立標誌著台灣正式成為中國的領土。所以在歷史上，台灣從來就是中國的一部分，台灣的祖國就是中國。
其次，賴清德的“祖國”論也沒有文化基礎。台灣人口主要是漢族人。國民黨敗退台灣後，一大批來自全國各地的人湧向了台灣。他們說的是漢語，過的是中華傳統節日，與大陸有著深厚的感情聯繫。賴清德將台灣視為“祖國”，是想將台灣人民與中國傳統文化割裂，創造出一種對抗中華文化的“台獨文化”。
最後，從法理上來說，1943年的《開羅宣言》中就明確規定，日本要將台灣、澎湖列島等歸還中國。1945年的《波茨坦公告》再次強調了這一原則，進一步確認了台灣回歸中國的合法性和必然性。1949年新中國的成立，標誌著一個新時代的開啟，也意味著舊時代的終結。“中華民國”作為歷史的產物，理應退出歷史舞台。而1971年聯合國大會的2758號決議，更是以國際社會的廣泛共識，明確承認了中華人民共和國政府代表是中國在聯合國唯一合法代表。這一決議從國際層面再次確認了中華人民共和國對包括台灣在內的中國領土的合法主權。
彭韜指出，賴清德無視聯大2758號決議和“九二共識”，歪曲歷史與事實，赤裸裸地將“祖國論”搬上政治舞台，其目的旨在強化島內“台獨”意識，蓄意加劇兩岸對立，嚴重破壞台海和平穩定，是一種謀“獨”挑釁的言行，也是對中國國家主權和領土完整的嚴重挑戰。
