中評社北京10月11日電（作者 且十）10月10日，賴清德在台北發表了題為“團結台灣，共圓夢想”的講話。這篇3500多字的講話，充滿“變”與“不變”的玄機。
變的是，賴清德一改民進黨特別是“台獨分子”對“中華民國”充滿不屑與鄙視的心態，對113年前成立的中華民國以及為成立中華民國而奮鬥的人，進行了較為正面的論述。改變原來民進黨一直以“台灣”偷換“中華民國”的論述方法，多次直接講出“中華民國”。
不變的是，一是強調“中華民國”已在台澎金馬落地生根75年與中華人民共和國互不隸屬。二是強調中華人民共和國無權代表台灣。三是稱大陸為中國。四是再次強調“中華民國”、台灣、“中華民國台灣”都是台灣的“國名”。
不講的是，不講遵守“中華民國憲法”、不講按“兩岸人民關係條列”處理兩岸事務。
分析賴清德從520講話以來的一系列“反中抗中”言論，賴清德這篇講話的“變”與“不變”及“不講”，背後包藏著惡毒的政治用心。
一、解構“中華民國”的歷史
“台獨”運動過程中，“台獨分子”一直在創造“台獨理論”及“台獨史觀”，顯示“台獨”的正當性，為“台獨”運動服務。但是，無論是“原民史觀”，還是“台南400”的殖民史觀，都無法解釋台灣與大陸的關係，無法擺脫“中華民國”的歷史。所以，說清乃至正面敘述113年前的中華民國是台灣政治無法逃避的問題。所以，賴清德在這裡只是一個歷史過程的說明。說明這個歷史過程，是為了自然而然地引出“中華民國”已經在台澎金馬落地生根75年了，結論就是現在的台澎金馬就是“中華民國”，台灣才是“中華民國”，從而更好解構中華民國的歷史，割斷兩岸的連結。
二、進一步鞏固“兩國論”
一是強調台澎金馬才是“中華民國”。賴清德用“‘中華民國’已經在台澎金馬落地生根”，來切割兩岸關係。賴清德9月5日晚會上在講到“祖國論”時說：“‘中華民國’在台澎金馬落地生根已經75年，不必再去談論這層關係”。“不必再去談論這層關係”，就是說對75年前的中華民國的歷史無論怎麼表述，那都是過去的事了，這種“關係”已經是“過去式”，現在的“中華民國”衹有台澎金馬，台灣就是“中華民國”。
二是強調“中華民國”與中華人民共和國互不隸屬。與520講話略有區別的是，賴清德沒有用所謂的“憲法國民”的方式導出“兩國論”，而是強調“中華民國”已經在台澎金馬落地生根，和中華人民共和國互不隸屬。
三是再次把台灣列為“國名”。賴清德在講話的最後強調“無論喜歡稱呼我們自己的國家，是‘中華民國’、是台灣、還是‘中華民國台灣’，我們都有共同的信念”。這裡賴清德延續了他在520講話的說法，再次把台灣偷渡為“國名”，為未來的“台灣國”打基礎。
四是意指“中華民國”獨立於中國之外。賴清德在講話中始終稱大陸為中華人民共和國或中國，說明賴清德的“中華民國”是自外於中國的一個單獨的存在，賴清德不認為更不承認一個中國也可以是“中華民國”。
三、以“國與國”處理兩岸事務
賴清德以前所未有的態度論述“中華民國”，是為了更方便的以“兩國”定位兩岸關係。所以，他不會講要遵守“中華民國憲法”，因為他的“中華民國”論述是違反“中華民國憲法”的。當他口稱“願意與中國XX”“期待與中國XX”的時候，並不是要按“兩岸關係條列”處理兩岸關係，只是為了更加凸顯他的“兩國論”而已。
