台南成功大學政治學系教授周志杰。（中評社 蔣繼平攝）
台南成功大學的光復校區大門口。（中評社 蔣繼平攝）
中評社台南10月20日電（記者 蔣繼平）針對賴清德雙十慶典演說後中國國民黨兩岸論述的神主牌是否被搶走。台南成功大學政治學系教授周志杰向中評社表示，賴的務實“台獨”論述已接近完結篇，從執政前的緊箍咒、執政時的擋箭牌，現已變成偽裝服，綠的論述如同泥鰍會進化，藍營則枯燥乏味，他認為，藍營要從“獨立必亡論”，發展為統一有利論，提出統一方略才有市場區隔，被動消極活在綠營創造的“主權”戰場，只會節節敗退。
周志杰，美國紐約州立大學水牛城分校政治學博士。現職為成功大學政治學系專任教授，兼成功大學兩岸與華人治理研究中心主任，專長領域為：兩岸關係、台商研究、政治經濟風險分析、國際關係、區域安全。
周志杰表示，觀察賴清德在論述上是有系統與方略，以互不隸屬作為核心做發揮，承接蔡英文執政第二任期的論述，進一步作昇華。從就職演說的“國民主權論”，“主權屬於國民”，“國民生活在台澎金馬”，嫁接“中華民國”等於台灣，用屬人主義去推屬地主義。“祖國論”就更清楚，某種程度混淆政府與國家概念，以及混淆治權與主權概念。最後都是把現狀下的分立分治，與“法理台獨”的“一邊一國”，混淆成現狀下的“一邊一國”。
周志杰表示，綠營論述是有進化的，把“中華民國憲法”與體制，從綠營執政前的緊箍咒，變成執政時的擋箭牌，再從賴的口中正式變成偽裝的衣服。不斷進化與創新，隨著可以執政，“制憲建國”的“法理台獨”路線雖然不可能，但永遠分立卻有可為，因此，賴的務實“台獨”系統論述，其實已經接近完結篇，“正式宣告制憲建國不可能，永遠分立大有可為。”而台灣民意對於兩岸關係的座標與支點，現在看來越來越跟著民進黨走。
周志杰表示，賴清德不否認“中華民國”113年的歷史，但認為1949年前的部份不重要，這正是藍營要去提醒的部分。而藍營也必須面對兩個問題，要問藍營“中華民國”能否容得下“台獨”，問九二共識裡有沒有“中華民國”容身之處。藍營期待的是馬英九講的原汁原味的九二共識，各表、一中、統一，但前提是在一中下有各表空間，才會繼續成為選項之一，否則藍營會非常辛苦，會左支右絀。這點，綠比較靈活，戳中藍營啞巴吃黃蓮的部分。
周志杰表示，台灣民意2024投票結果，呈現從傳統統獨之爭，變成“非統非獨”之爭，民意分成不統反獨、現狀下反獨這兩種，簡單來說就是“緩獨反統”，主流民意變成維持分立分治，不被統一就好，為何要拋頭顱灑熱血搞戰爭？所以民進黨也慢慢抓住台灣主流民意的變化。傳統藍綠統獨之爭，已變成不獨反統，長期維持、以拖待變，也可吸引白營支持者，看得出賴執政後在搶這一塊。
周志杰表示，藍營的危機在於綠營相當靈活，像泥鰍、有進化，相反的，藍營不斷只能抱著歷史法理論述，會很枯燥，只能節節敗退。藍營未來活躍的要件，在於綠營的護身符擋箭牌，在法理上是否站得住腳？只要“中華民國”不再是兩岸的紐帶，對岸就不會客氣，只要兩岸變成兩國，就會遭致立即的戰火與威脅，也不是美國支持的一中政策，在美中兩強下無地自容，所以“中華民國”就必須原汁原味。
周志杰表示，對藍營的靈魂考驗，就是“中華民國”走向哪裡？何去何從？怎麼去尋找兩岸統一下，民國政府是否一定滅亡？怎麼讓“中華民國”符號在統一方略下有延續延伸的可能性？是否重新思考“中華民國”特區、聯邦等各種模式，因為年輕人想知道若兩岸統一後未來會是怎麼樣？但台灣民眾在意的是必須是剛性分權，而非授權與被授權的關係，這點藍營要去論述並清晰提出。
周志杰認為，藍營要從獨立必亡論，發展為統一有利論，到底台灣要在美國的武裝下被消滅，還是在兩岸統一下繼續維持？甚至開始用台澎金馬來取代台灣，與歷史上的中國產生連結。藍營可強調百年民國仍是護身符，反“台獨”比較有利，統一是一種選項，必須要維護，但要由台灣主導，要台灣百姓同意，統一不是被併吞，這種方向來提出統一方略。這樣才會有市場，避免消極、被動的生存在綠營經營的戰場下爭主權。
台南成功大學光復校區的校舍建築古色古香。（中評社 蔣繼平攝）
台南成功大學的光復校區有一座成功湖。（中評社 蔣繼平攝）
台南成功大學光復校區的榕園有一棵百年大榕樹。（中評社 蔣繼平攝）
