時代思潮
2009年11月號,總第143期

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為“兩岸文化共同體”
--“中華文化復興委員會”催生
佛光大學文學系主任
兩岸統合學會秘書長

  “作為一個正在崛起的世只大國,中國似乎已經有能力在國際舞台上和列強並駕齊驅,可是,經過歷史的幾番折騰,中國不僅自身的文化面貌模糊,而且保留了許多社會主義和資本主義的“糟粕”。如此缺乏文化魅力的“大國”,不僅不知道:自己的“崛起”究竟是憑藉甚麼樣的文化力量?而且也不瞭解:甚麼樣的文化力道可以支撐自己未來的持續繁榮?”

  這也就是說當中國在國際上的一些有形的層面漸漸有自信以後,一些比較深度的文化反省便應運而生了。這樣的反省也很快地產生了推力,使得大陸的官方也開始越來越重視這個問題。黃老師文中提到官方祭孔大典的恢復舉行,孔子學院的成立,《國家“十一五”時期文化發展規劃綱要》的發佈,以及十分值得重視的“甲申文化宣言”。在我看來,這份宣言還真有港台新儒家唐君毅、牟宗三、徐復觀等先生當年發表〈為中華文化告世只同胞書〉的味道,只是發表的氛圍一悲壯一昂揚而已。這也就是說,沒想到風水輪流轉,為傳統文化請命的工作,竟然又回到了大陸來了。

  此處我之所以要描繪這樣一幅場景,當然不是為了嘲笑歷史的詭譎,而是要指出,文化從來不可能是政治的工具,但它卻是任何想摶成一個民族,並發揮其創造力的基本憑藉。李登輝和民進黨政府想毀掉中華文化是因為他們看到了這點,而大陸在有了一些經濟上的自信之後,會開始想這個問題,也是因為看到了這點。誠如胡錦濤先生在2007年10月15日,中共第十七次全國代表大會上那篇〈高舉中國特色社會主義偉大旗幟,為奪取全面建設小康社會新勝利而奮鬥〉的報告所說的,他認識到文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素,因此“要全面認識祖國傳統文化,取其精華,去其糟粕,使之與當代社會相適應、與現代文明相協調,保持民族性,體現時代性”,並“加強對各民族文化的挖掘和保護,重視文物和非物質文化遺產保護,做好文化典籍整理工作。加強對外文化交流,吸收各國優秀文明成果,增強中華文化國際影響力”。

  我必須說,我確實認為這乃是一個無可遏抑的趨勢。換言之,某種文化復興運動對這個時代兩岸的中國人,乃至整個中華民族而言,都是特別具有時代意義的。台灣必須藉此以擺脫掉孤立的狀態,借助中華文化的再度復興,以重新回到中國(此處所說的中國不是指政治意義上的中國),並憑藉中國而走向世只;大陸也必須借助中華文化的復興,以找到“民族的凝聚力和創造力”,從而真正崛起為世只的穩定領導力量,並成為海外多少中華兒女真正歸心所在。

  既然如此,那麼兩岸為什麼不先選擇這樣一個課題來一起合作呢?

  現實條件

  以上,我大致說明了一些背景因素與理念層次的問題。現在我想再描述一下現實的條件,以說明如果兩岸在這個課題上合作,將可以截長補短,事半功倍,並對雙方都會有許多好處。

  以我自己求學的背景和這幾年與大陸學只交流的瞭解,在中華文化復興這一課題上,兩岸其實各有一些優劣的條件。就傳統學術的遺老來說,許多早年舊學根底深厚的人,當年並未隨國府南遷,如陳寅恪、熊十力、梁漱溟等人,但他們並沒有如剛逝世的季羨林先生一般,活到能獲得發揮的空間的時候;而像錢賓四、牟宗三、唐君毅等先生,他們流浪香江,而後又趁國府強調傳統的因緣,得以在港台大展鴻圖。而當年國故派的領袖,章太炎、黃季剛先生的門人也在台灣傳揚國故,因而使得台灣在學術傳統上,並未和歷史脫節,而且也能維持百家爭鳴的局面。實在說來,這恐怕是台灣比較佔優勢的一面。而且由於台灣學術在與西方接軌的課題上,也確實領先大陸至少30年,這也使得台灣學只在思考如何將傳統與現代接軌的課題上,可能要領先大陸一代,因此它在創意以及思考的系統嚴密性、完整性上,容我大言不慚的說,台灣恐怕真的比大陸要好上很多。無論如何,撇開某些個人條件不說,大陸在整個教育和文化體制上,畢竟與傳統文化和學術脫節太久了。我聽說大陸在十一五計劃中準備在各大學普設國學院,就面臨了師資與教材的嚴重匱乏,這就是明顯的證據。也因為這樣一個條件,使得台灣擁有相當一批人力,可以投入到相關的學術研究、教學,乃至諸如文化創意產業等行業之中,來為傳統與現代的接軌工作做出貢獻。這點至少在相當時日內,都還會是台灣的優勢所在。

  但是另一方面,台灣這一優勢也面臨了巨大隱憂,那就是由於這十幾年來政策上去中國化的結果,由於台灣研究和傳統文化的研究在資源上的重大落差,使得傳統文化的研究無論在人力上、課題質量上,都似乎有逐年下降的趨勢。研究上是如此,其實社會氛圍上更是如此,今天台灣的媒體,有關中國的報導就跟對世只的報導一樣,實在少得可憐。這種自我封閉的氛圍,幾乎已成為這十幾年來台灣社會的特色。大致來說,80年代以前養成的一批,相對而言還比較好,也比較能從大的視野來關注傳統文化的發展,但這十幾年的狀況實在每下愈況。尤其重要的是這些年在台灣成長的新世代,由於教育的走向,使得他們對中華文化的感情,已經愈來愈淡,對中華文化的知識也愈來愈淺薄,這幾乎是每個文史科目的老師所共有的感慨。

  而相對來說,大陸這幾年整體國力的大幅提升,加上也逐漸認識到發展傳統文化的重大意義,因此既有意願,也有能力投注更多資源在這方面,十一五計劃準備以五年的時間在全大陸設立幾十個國學院,便是具有大氣魄的證據。而更重要的是,大陸年輕人對中國的那份感情,這恐怕才是更具關鍵性的因素。我多次在大陸演講,對學生眼神中的那份對中國傳統的熱愛,至今猶讓我歷歷在目。這也就是說,台灣目前仍具有客觀上軟實力的優勢,但套用股市的術語說,此一優勢只是短多長空而已,而大陸則具有硬實力與主觀感情上的優勢,而這一優勢卻是長期的保證。如果說兩岸能夠充分合作,則台灣應可彌補大陸因斷落五十年所造成的缺憾,並能借助台灣的經驗而更迅速地讓傳統與現代接軌,反過來說,大陸也可以協助台灣重拾對中國傳統的想往,讓台灣許多仍對中華文化懷抱熱情的人,可以獲得比較多的資源,這也當然能夠增加台灣新生代對中國的認同,這不是大陸所關注,並且兩全其美的事情嗎?

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