在《中國評論》上發表的有關中日關系的文章中，唐淳風先生所撰“日本的戰略取向與中國的應對”一文，值得所有研究美中關系、中日關系以及東亞事務的專家仔細研讀。作為前駐日外交官，他對日本國民性和政界的深刻觀察和分析，更具有說服力。
一般地來說，一個駐外使節和官員駐在一個國家數年，都會對當地人民和文化產生好感，歸來後或者退休後成爲推動中國與駐在國友好交往的積極人士。唐淳風沒有對自己曾駐在的國家--日本有好感，其因不是個人的偏好或者狹隘，而是他的客觀冷靜，而是因爲今日之日本軍國主義的復活及猖狂程度，已經超過了任何一個有良知的友好人士(無論他是什麼國籍)的容忍程度。
實事求是看待日本國情、反華現狀及軍力擴張
在唐淳風先生所撰“日本的戰略取向與中國的應對”一文中，他強調表達的是，也是最有政策思想價值的是三方面﹕
一是，他強調，實事求是看待日本國情以及反華現狀。他一針見血指出：“日本實現了一百三十多年的侵略政策是他的強囯之本，至今仍未改變。”筆者認爲，他的呼籲，應該使中華民族和華人社會以及能夠閱讀中文的美國的中國問題以及東亞專家，要冷峻地實事求是看待日本軍國主義的存在，“小泉的行為不是個人的，是日本政界的軍國主義傾向的反映，石淵慎太郎的一批人，是骨子裏鄙視中國”。
其二，他主張立法來制衡日本軍國主義的擴張行為以及有可能發生的對中國東海經濟海域的人員和設備的軍事襲擊。
其三，他主張六種具體態度方法﹕認清“服惡不服善的日本人的本質”，對待他們必須以牙還牙，以眼還眼;雖然對日戰爭索賠，因為有歷史原因，難度很大，但是對日本在侵華中掠奪的財物、文物的損失索賠，必須盡快進行;應該鼓動原硫球王國的獨立，以不承認日本的二戰後的非法占領；對日本的核武發展進行國際調查；對日本政府承認的在中國日資逃稅每年數以百億計，對偷稅漏稅者查處罰款；對製造北韓難民事件的日本外交官予以驅逐。
他的基本態度是，對于軍國主義勢力猖獗的日本，以鬥爭求團結，而不是以忍讓縱容日本軍國主義勢力。
筆者十分贊同唐淳風先生對日本民族以及政界近距離觀察的結論。筆者曾經在九十年代中期，對一批最有影響力的美國中國問題專家的學術研究、作品和個人情況作系統訪談和研究；研究和訪談中，筆者發現，其中有數位原來是學日文研究日本的學者，後來轉換研究方向和內容，經過努力，成了美國著名的中國問題專家，他們對日本的普遍看法，是認爲這個民族，不讓人感到可親，而讓人感覺“不舒服”，學習中文學習中國文化和中國問題，“感覺很好(feeling good)”。2004年，一位從事很多年東亞經貿和企業管理教育交流的專家，在美國南加州一家私立名校任院長的布斯博士(Dr. D.Booth)與筆者交談時透露自己的內心看法﹕“我在總體上喜歡中國人，對個別中國人也許不喜歡；我在個別上喜歡日本人，但我在總體上不喜歡日本人”。
日本的軍力，近年來不斷擴張，一旦需要，日本可以在一周內生産出核彈，一個月內就可以生産出數以十計的核彈，日本防衛隊日有它的應急戰備計劃，一旦需要，豐田流水生産綫駛出的將是坦克和裝甲車;日本的大型運輸艦，稍經改裝就是小型航空母艦。但在美國的駐軍壓力和全方位嚴密監控下，除非特別狀況和美國的允許，日本的核武化，是很難實現的。
日本的核武化，是很難實現的，但並不是不能實現，日本實現核武化途中，最艱難的是，他們沒有時間進行核武器運載技術的多次實戰演習，在戰爭發生時，日本即便能在短時間建立起來核武系統，但核彈與運載武器的分離，人和核彈與運載武器的分離，這是他的空白和致命弱項。核武器的運載和投射技術，這絕對不是幾天幾個月就可以完成的，這需要十年、幾十年的積累磨煉。
面對日本軍國主義勢力的猖獗，中華民族的慶幸，除了擁有強勢性格的毛鄧之外，不僅是因爲有了錢學森、鄧稼先、王大珩留美留英的一代核武器導彈專家，也是因爲有了現在以胡錦濤為核心的“又紅又專”、親民愛民的共青團精英力量，以及飽經磨礪、自強不息的紅衛兵暨海歸精英族群，他們大多是平民出身，具有歷史感和正義感，性格強悍超過前人。無論是現代常規戰爭、核戰爭還是超限戰戰爭的最後較量，武器和實力之上，是戰略、膽略和犧牲精神。中國的青紅幫已經形成前所未有的綜合性實力。如果日本軍國主義者輕視這些，妄自尊大，他們仍會遭到覆滅的下場。
反省中華文化的過度寬厚仁愛
今天的中國人和全球華人應該反省中華文化的過度寬厚仁愛。
鴉片戰爭以來的一百五十多年來，中華民族曾經受到列強的欺淩，這不是侵略者太壞太凶狠，而是中華民族太孱弱太昏憒。尤其是日寇的凶殘、無恥和遠遠超過德國納粹的慘無人道，他們的罪行至今還沒有得到清算。從白山黑水到蘆溝橋，從南京、上海、長沙到香港，從刺刀挑起中國嬰兒的鬼子的獰笑，從日本製造的毒氣彈到細菌彈，到最近在中國大陸展出的日寇用來虐傷虐殺中國人的布滿鐵棘藜的滾鐵籠，這種受刑人在被滾動的滾鐵龍裡，渾身是兩寸深的血洞，可以想見，抗戰志士和無辜民衆在鐵籠裏撕天裂地的怒駡和慘叫。今天的中華民族在揭示歷史災難時，常常糊塗地自我設限，至今沒有人敢拍和肯拍這樣的電影：當年抗日女英雄趙一曼慘遭虐辱和拷打，日軍用尖利的鐵棍直直刺入趙一曼的下體。
中國的影視業，也缺乏大手筆和大視野，來對中國軍民抗日戰爭作真情真實描述。正是因爲中國軍民的浴血奮戰，拖住了幾百萬日軍，才幫助了美軍在太平洋戰爭的勝利。如滇緬邊境的國軍的艱苦戰鬥;如張愛萍將軍率領的新四軍軍民，救助了第一次轟炸東京的數百名美軍飛行員，後來日寇的凶狂報復，很多村莊被焚毀，以及許多村民集體被屠殺，這個故事是可歌可泣的。而中國的抗戰領袖和將領們毛澤東、蔣中正、朱德、鄧小平、林彪、彭德懷、李宗仁、張自忠、王耀武、丘維達、張愛萍、張震等等率領的中國軍隊，給了日寇痛擊。他們的許多戰績還遠遠沒有被真實生動地展現在歷史上和現實中。
更為重要的是，因爲反核戰，不少中國的讀物和亞洲媒體，仍然在宣傳廣島和長崎核轟炸後的慘境，甚至指責美國的慘無人道。還沒有人嚴正指出：當時的廣島和長崎，民間布滿家庭武器作坊，法西斯的日本，是全民族的。如果不對廣島和長崎進行核轟炸，盟軍登陸日本，死亡至少在十萬以上，傷者更眾。日本侵略軍和本土軍民，帶有總體民族性的凶殘，他們臨死也會拼死一搏。2005年，一個熱愛和平的美國亞洲專家認爲，當日本軍國主義在整個亞洲和太平洋猖狂進攻、殘殺亞洲軍民和美國軍民的時候，是整個日本民族在發瘋。“這是一個只有用原子彈對付它才能投降的民族”。
因此，今天還沒有真正懺悔的日本政府和日本多數國民，沒有資格成爲聯合國常務理事國，正如唐淳風先生所指出的，不能輕易相信小泉和日本政府在對待侵略罪行上的出爾反爾的態度，不能相信他們所誓言要走向和平發展的道路。
這是整整一個時代的錯誤，中國人和華人的“仁義禮智信、溫良恭儉讓”害了中國人、華人自己;是中華民族不合時宜的“寬恕”精神養虎為患。可以說，唐淳風先生所撰〈日本的戰略取向與中國的應對〉提出的六項應對具體方法建言，以懲戒日本軍國主義勢力，毫不為過。
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