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近二三十年來，台灣文化領域的“去中國化”是一個從未中斷且不斷強化的過程，在“中國”與“台灣”的政治拉扯中，國家認同變成“是一項要求、一種道德命令”，經過長期的洗腦、媒體的催眠，台灣意識已經內化、深植庶民百姓心中，上升為“社會共識”、“全民共識”，擄獲越來越多民衆的支持。與之相應，“台獨”話語強勢崛起并被賦予無限統攝力，尤其是在以年輕人為主場的社會運動中，台獨話語霸權已經展現了其主宰一切、所向披靡的“道德”能量。在2016年和2020年的兩場台灣大選中，我們又見證了它的社會統攝力，不論候選人多麼無能，多麼沒有政績，衹要高舉“反中”旗幟，就是政治正確，就符合“台灣獨立”的味蕾，就能順利當選。與此同時，“中國意識”和“中國認同”則節節敗退、潰不成軍，一切與“中國”形成連結的，舉凡“九二共識”、“一國兩制”、中國國民黨、韓國瑜、泛藍……都成為“暴民”洩憤、拋棄、疏離、嘲弄的對象，必欲切割而後快。如今“台獨”話語已經成為一項“道德命令”、一種新的“威權”，挾著無可比擬的氣勢蕩滌、整肅台灣社會，將台灣的整個政治話語系統進行了徹底的改變，在這個話語體系所製造的語境裡，“台灣”與“中國”從概念上是互斥的，“台灣”與“中國”也是兩個完全不同的共同體/社會/民族。在“台獨”的語境裡浸泡洗腦，產生的後果就是台灣社會快速綠化，這幾年政治板塊的藍消綠長，其來有自。在這種語境裡熏染的台灣囝仔，從出生便注定是“台獨”的擁躉和死忠，對大陸充滿了偏執和冷血，也自然而然地成長為“厭中”“仇中”“反中”的急先鋒。……
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