【摘要】民進黨再度執政以來，在台灣社會不斷操弄“反中抗中仇中”民粹，給兩岸關係帶來嚴重威脅。民進黨刻意強調台灣社會不同群體的身份利益差別，以配合其“反中抗中”行為，從而獲得政治利益。因此從身份利益視角對民進黨“反中抗中”行為進行剖析，有助於深入理解民進黨的行為邏輯，同時也為大陸有針對性地反制民進黨“反中抗中”行為提供新的思路。
身份和利益是國際關係理論中建構主義的核心概念，作為建構主義的代表人物，亞歷山大·溫特（Alexander Wendt）認為，身份是有意圖行為體的屬性，身份帶來動機和行為。利益是行為體的需求，是以身份為先決條件的。①簡而言之就是，身份決定利益，利益決定行為。身份作為一種客觀事實，標志著個體以及群體實然和應然的社會地位和利益。台灣由於特殊的歷史進程，導致族群結構複雜，台灣學者一般將台灣社會劃分為四大族群：閩南人、客家人、外省人、原住民。②再加上台灣經濟騰飛後大量來自東南亞的勞工移民群體，使得台灣社會形成了數個高度自我認同的利益群體。這些不同的群體在日常的互動中無不彰顯著各自歷史的、文化的、地域的身份。台灣社會的各個群體都想在政治權力分配中獲得公平對待，維護自己的利益。民進黨注意到台灣社會的這種群體心理，自2016年再度上台後，利用台灣族群間的身份屬性差別，不斷操弄“反中抗中仇中”民粹，以獲取執政利益。……
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