中國藝術研究院紅樓夢研究所孫偉科教授在讀了謝志明專著後說：“直接切入到關於湖南婁底方言的部分……其中關於‘硬話村你’的‘村’(衝撞)解釋，‘葳葳蕤蕤’方言中的解釋(精神不振)，應該說是準確的。”
據記者了解，在紅學界，早有學者從方言與風俗出發，分析出《紅樓夢》與湖南有關，但旋即就遭到了學界的詬病。因為《紅樓夢》流傳已久，版本繁多，夾入各地的方言與習俗很自然。
榮國府寧國府原型是謝家二府
《紅樓夢》第十八回一首詩中寫道：“誰謂池塘曲，謝家幽夢長。”
謝志明認為，小說中沒有涉及過有關謝家的人與事，為什麼多次將謝家遠祖典故與人名蘊含在書中呢？惟一的解釋是，原作者有意留下自己的真實痕跡。
據他考證，現婁底漣源金石鎮桃林灣(舊時屬湘鄉)，確實定居著一門謝氏大家族，有經歷了300多年風雨的清初建築“樂愷堂”為證。清朝禦匾“太學”現在仍完整保留。其另一支則生活在湘鄉扶洲。全是謝氏敏湖公的後代。故小說中林黛玉一念到“敏”字，便讀成“密”。
謝氏族譜記載，扶洲謝氏為東山應德公支脈之後，其第十四代紹芳公，娶妻易氏。紹芳公早逝，易氏受族人排擠，年僅40歲(1661年)時便攜子女多人，前往桃林灣定居，10多年後在桃林灣與兩子共同修建了三進九廳大屋。此後，其第三子重返扶洲，倣桃林灣樣式建二進六廳房屋。
“族譜中的人物與《紅樓夢》中的人物關係，驚人地吻合。”謝志明認為，桃林灣的兩處謝府就是小說中“榮”、“寧”二府的原始出處。易氏被人稱為“珩玉太婆”，她即是賈母的原型。
《紅樓夢》寫了一個朝代的四大家族，與皇室一脈相連，是何等的輝煌與氣派。即使如南京的王府，亦是富貴得不得了。“樂愷堂”偏居湘中一隅，自是富貴，但怎能與王府相提並論？但謝志明卻認為，“榮、寧二府並非真正的王府。王府應該是戒備森嚴的，可榮、寧二府中，並無兵丁守衛，劉姥姥可以隨意進出，還嬉笑怒罵，無所顧忌……原作者不過是運用了文學手法予以誇張，並融入了作者的想像與見聞。這種方式，在古典文學中屢見不鮮。” |
