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| 表1：受訪者名單 |
很遺憾的，在民族攜手團結之時，國共兩黨仍有不同的立場與盤算。抗戰一結束，他們再次鬩牆，爭的到底是主義、路線，還是權力？人民已經分不清了。從抗戰到內戰結束，整個中國那時既有團結，又有私心，既有醒悟，又有迷惘。
大合之後就是大分。團結抗戰勝利的喜悅沒有多久，不出五年，國共雙方就隔著台灣海峽兵戎相向。兩岸內戰自此夾雜了明確的國際因素與利益。在意識形態、主義、路線的號召下，原本有著共同命運的中華民族，自此分隔兩邊，在叫罵聲中，各走各的道路。
1949年以後的兩岸，雙方各視對方為匪，一是共匪，一是蔣匪。在那個匪來匪去的年代，只有炮彈飛來飛去，人民之間的往來阻絕。親情成為禁忌、通商視為通敵。不過，當時政治的對峙沒有影響到對於自己是中國人的認同，一邊是反共不反中，一邊是反蔣不反台。吵歸吵，鬧歸鬧，大家還是炎黃子孫的一分子。
血緣畢竟不是河水，它不會枯竭，它有記憶，更有生命。一群老兵在台北的總統府前高舉布條“我想回家”，撼動了冰冷的政治。兄弟再相殘，也應有終時。蔣經國在垂暮之年，想到民族的臍帶不應斷裂，決定開放探親。洪流有了出路，自此一發不可收拾，開創了今日的兩岸交流。台灣的小企業家們隨之走進了大陸，為大陸在現代化的經濟發展注入活水。
近五十年的反共教育不是一夜可以改變，近半個世紀的反國民黨宣傳也不是一日可以消弭，站在一旁的美國也決不會自捨利益袖手旁觀。北京仍然不願放下手上的武器，讓台灣因為恐懼而不敢獨立。台北也擔心如果接受一國兩制，不就是等於失去了自己，認為只有繼續靠著美國老大哥，才能對抗北京這位兄弟。
原本應該是命運共同體的兩岸，就這樣在不信任的迷霧中互動。由於台灣與大陸政治分隔已經有一百多年，中間只有短短的四年，同屬一個中央政府。這給了一些分離主義者極大的操弄空間，忽而主張獨立，或而表示“特殊國與國”，或而倡導“一邊一國”。在他們去中國化教育下，對於中國與中國人的認同也快速折裂。特別是大陸近年的快速崛起，更使台灣某些人有了恐懼的理由，擔心被大陸逐漸消化侵蝕，因而反對ECFA。這些看似可以理解但是並不明智的作為，其實深深地減弱了台灣可以在大陸現代化中扮演積極角色的功能。
兩岸不僅是在文化血緣有著相近與相通，在地緣位置上也是一體。隨著經貿全球化、環境全球化、通信交通的便捷，在生活上兩岸幾乎已經密不可分。台灣與長江、珠江三角洲的密切交往，比諸大陸的東北與西南、沿海與內陸的關係，似乎更為密切。除了政治以外，兩岸幾乎已經生活在一個相互依賴的世界。
紀錄片希望呈現所有中華民族與兩岸，其實都是一個命運共同體。我們可以選擇繼續對立不信任，一方不放棄武力，一方嘗試走台獨或偏安道路，結果就是重回百年中國紛爭不斷的老路。如果我們選擇彼此尊重，相互扶持，甚而共同治理，那麼由兩岸構成的下一個百年，必然是陽光勝於冰霜、晴空多於風雨。
如何鞏固兩岸現有的經貿整合，如何建構兩岸政治上的命運共同體，我們與汪道涵先生“共同締造論”的看法是一致的，兩岸不應是誰吃掉誰，而應是共同締造，在具體落實方面，我們提出了“一中三憲、兩岸統合”做為政治定位與未來走向的共同締造結構。
結構：從“千年巨變”到“百年之悟”總共六集
《百年中國：迷悟之間》總共分為六集，每一集約五十分鐘。把百年歷史壓縮在300分鐘裡並不容易，紀錄片梳理出六大段落。六集分別為：千年巨變、萁豆相煎、烽火滄桑、陽關獨木、兄弟登山、百年之悟。
片頭由一對小男孩與小女孩齊力推開了百年中國的歷史捲軸，代表新生一代向歷史的探索，也象徵年輕一代準備接續歷史的未來。
第一集“千年巨變”。我們以在台北的國父紀念館為開場的場景，這是在辛亥百年時刻對孫中山先生的致敬。畫面然後轉到北京的紫禁城，開始一段不會令人舒服的百年中國歷史，以歷史的脈絡，探索中國在面對西方帝國主義文化、價值與船堅砲利衝擊時，所面臨各種啟蒙救亡圖存的嘗試。“千年巨變”指的是中國面臨到西方所帶來千年未有的巨變，以及從專制走向共和的千年巨變。
第二集“萁豆相煎”。我們用台灣知名歌仔戲楊麗花的“洛神賦”開場。“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急”不僅是所有中國人所熟悉的家庭悲痛，更活生生的在歷史中不斷重演。軍閥相殘、國共相煎，是從民國初年到對日抗戰期間大陸這塊土地上演的戲碼。在大陸“萁豆相煎”的同時，台灣卻是經歷企圖跳離日本這個釜鑊的萁豆；在北京大學高唱拋棄傳統學習西方的民主科學時，台灣的同胞卻在日本皇民化教育下堅守著漢文與傳統文化。主義、路線是這個時代的時髦詞彙，但是內鬥、流血卻是這段歷史的真實面貌。
第三集“烽火滄桑”。我們從大陸觀光客在阿里山欣賞日出開始。阿里山有著大陸人民對台灣的想像，這裡的神木是日本神社喜歡的棟樑。阿里山有著大陸、台灣與日本人民三方的共同歷史記憶，只是彼此的記憶角度不同。“烽火滄桑”這一集，從對日抗戰到國共內戰結束，1949年國民政府到台灣為止。這段歷史可以看到民國成立以後，中華民族第一次全民大團結；也看到兄弟間最後如何反目成仇。這是一段極具戲劇張力的歷史，故事從盧溝橋的抗日號角開始，但是結果卻是百萬人民橫跨台灣海峽，展開中國歷史上的最大遷移。中華民族以大團結渡過亡國危機，但是又因路線與私利繼續撕裂。
第四集“陽關獨木”。蘇秦和張儀，孫臏和龐涓，這兩對都是同班同學，他們也都是鬼穀子的信徒。前兩名學生分別用不同的理論相互對抗搞得天下大亂，後兩名則反目成仇，分別效忠不同主子而展開生死之鬥。這就是1949年以後兩岸的寫照：“你走你的陽關道，我過我的獨木橋”。我們請大陸西安的皮影劇團為本集開場。大陸與台灣，一個往左、一個往右。大陸開始其共產主義路線的實驗，台灣則走上以三民主義的號召的資本主義道路。大陸經歷了三面紅旗、文化大革命，台灣則是成功地完成土地改革，經濟起飛。雙方雖然在台海兩岸各自陽關獨木，但是在紐約的聯合國，以及全球的外交戰場，卻仍是近身搏鬥。當蔣介石與毛澤東這兩位強人分別過世時，追求現代化道路的陽關獨木也漸漸走向尾聲。
第五集“兄弟登山”。世界第一高峰聖母峰（珠穆朗瑪峰），是雄心壯志的登山好手都想登臨的顛峰，就像是每一個國家都希望登上現代化的最高峰。當一個人的身體狀態不好時，他怎敢挑戰登山，當中國處於戰亂和貧窮時，它既無心、也無力去攀登。1979年以後的情形有了改變，大陸改變了它的策略，鄧小平這個登山隊長，以改革開放這面大旗帶著大陸人民拼命往山頂衝。台灣這邊的隊長是蔣經國，他從1970年代起就已經扮演著實際的領導角色，推動十大建設、加速地方自治，最後，國會增額選舉、開放探親、解除戒嚴，一舉把台灣推向了亞洲四小龍的頂峰。
這兩位都經歷過苦難的難兄難弟，一個從東、一個從西，帶著隊伍向山頭邁進。他們已經從生死鬥爭的仇敵轉換為競爭的對手，一個提出了一國兩制，另一個堅持要三民主義統一中國。當然，他們並沒有分出高下，但是他們都把團隊往前推進，兩岸的人民都享受到了發展的成果，這也是百年中國以來，中國找到了登往山峰的路徑，他們不願再走冤枉路了。他們不再是陽關獨木，而更多是在不經意中已經殊途同歸。事後來看，這不正是孫中山先生在其三民主義、建國方略、實業計劃裡面已經提示過的道路嗎？
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