中評社北京10月29日電／民主在很多時候，都是一種不得已而為之的笨辦法。這不是一種標新領異的分析，而是包括像丘吉爾這樣的政治思想家，縱觀數千年人類社會演進歷史，得出的一種分析性觀點。在各方利益衝突存在的狀況下，以相對平和公允的方式滿足各方，用妥協解決矛盾糾紛，這就是西方政治傳統中的笨人民主。
中國從來不缺乏智者，儒家文化的傳統，也在不斷激勵著社會培育精英分子。所以在西人用笨拙卻公允的民主方式，來協調社會矛盾時，我們總期盼著“聖人出，黃河清”。引領乃至超前一個時代的偉人，短期內的集權統治，至少在施政效率上，可能會比民主緩慢而艱澀來得更快。所以朱元璋依據自己十餘年執政經驗，就寫下了意圖讓子孫後輩千百代不衰的大誥，英國則要用兩百多年來建立民主憲政制度。
所以要想即時得利，馬到功成，一個傑出的獨裁者，十年功效往往勝過十年民主建設。只是於國於民，獨裁過盛，以至於愚民而導致膠柱鼓瑟，萬馬齊喑，便是獨裁之害了。卡扎菲上校年輕時揭竿而起，利比亞民族獨立，風頭何健，穆巴拉克早年亦是如此。只是革命者垂治久之，因絕對權力而不可救藥地走向腐化，大獨裁者，如同卓別林那部同名電影一樣，成為了讓人深惡痛絕的名詞。
唯獨在體育世界裡，大獨裁者，是一個中性詞。
因為體育是一種新興的現代文化，哪怕上溯英國公校的運動傳承，體育不過是三兩百年話題。體育於社會，因其不關乎國計民生，所以不重要。又因其不重要，卻具備振奮精神，提升民族質素的教化功能，而無比重要。
所以體育作為一種完全開放化的文化存在，根本不可能催生世代垂治的大獨裁者。但是在競技體育的範疇中，由於有競爭和對抗，成績是最高成敗標尺，於是運行的效率，執行力的強弱，在短暫的時間概念中，變得無比重要。 |
