中評社香港8月1日電／在世界旅遊勝地巴厘島登帕薩努沙都阿五星級酒店專區，有座由華裔施柏鬆、廖彩珍夫婦開辦的努沙都阿劇院。該劇院因每周四次上演反映印尼各民族風情舞蹈劇《天譚》而聞名遐邇。
中國僑網報道，廖彩珍是泗水新中三語學校、泗水新中校友基金會創辦人，印尼書法家協會董事、輔導委員，印尼書藝協會榮譽主席，泗水交響樂團輔導團主席等職務，她在推動中印尼文化的交流做出了卓越貢獻。
廖彩珍日前在其巴厘島美樂茲濱海度假村接受記者專訪時表示，希望通過歌劇院的舞蹈，把巴厘島獨特的傳統人文文化內涵以及中國博大精深的民族文化，用藝術形式不斷向全世界的遊客傳播，帶動印尼旅遊業的同時，加深中國及世界對印尼的印象和了解。
以下是專訪廖彩珍的全文：
記者：在印尼，有許多鄉親早年漂洋過海來到這裡，開始了艱辛的創業，應該來說華人要融入一個陌生的國家有很多的艱辛。請您跟我們分享一下早年華人在印尼打拼期間，您所了解的給您帶來最大感觸的故事。
廖彩珍：不論是哪一時代，當時南來華人的文化基礎是“落葉歸根”，南洋只是僑居地。他們都一致地情歸故里，有的定期匯款給家鄉親人濟貧救困，達者衣錦還鄉，造福桑梓。這一分故國情懷，是中華文化重要的一個板塊。
對僑居印尼的華僑，最困難最壓抑最無奈的是在1958到1968年間，1958年鄉鎮華人學校被迫停辦，隨即十號法令迫使住在鄉鎮的華僑不能經商而沒了生計，甚至被迫遷回中國。
當時中國遭遇到3年的自然災害，家鄉地貧人瘦，家書不斷，家書在實質上是匯款的代名詞。我們僑居印尼的華人又要面臨放棄中國國籍加入印尼籍的抉擇，不久又是文化大革命的非常時期，家鄉親人因海外關係被批鬥被迫害。1965年印尼政局突變，1966年華校華報華社被強勢標封。印尼華人面臨印中兩國斷絕外交的僵局，家鄉親人如斷了線的風箏，“海外孤兒沒了娘”，這應該是華人南遷印尼史上最焦慮不安、最恐慌又艱辛的年代。
記者：作為世界華文文學家協會副理事長、印尼知名作家、泗水交響樂團輔導團主席和喜歡中華文化的您，哪些中華文化對您的影響較大？對你經商起到那些啟迪作用？
廖彩珍：我們時常以“五千年的中華文化”引以為榮，所以我認為文化的檢閱是時空，文化的載體是大眾。我們遠在印尼，對中華文化的汲取，最中心最基礎的部分來自各自的家庭、父母。這都體現在思維處事，行為舉止，言談和文字之中，是在生活中點點滴滴累積下來的。這份感受，對我個人來說尤其至深。
我的父母是在上世紀三十年代為避戰禍，求生計而南來印尼，在我很小的記憶中，就知道“上苑老農，耕讀傳家”這八個字，最起碼讓我們知道這是我們原在福建上苑祖父祖母家庭的一個理念。
對我們的父輩來說，關於中華文化的記憶、民族的記憶，孔子排在第一。孔子讓我們樂學博文，就是讓我們勤讀書。我在8、9歲學校放假時，父親總讓我們在清晨時分，誦讀“昔時賢文”，當時我們可能不太懂其哲理，但我們都得在背誦，“人無遠慮，必有近憂”，“與君一席話，勝讀十年書”，“路遙知馬力，日久見人心”，“有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭”等。而那些鼓勵讀書的話語，如“不恥下問”、“溫故而知新”、“知之為知之，不知為不知”更是每天從父母口裡朗朗上口。在初中上作文課時，信手拈來那些俗語，很得老師表揚，我也受鼓勵，因此有了看書讀書的習慣，潛移默化地向往中國上下五千年的天地山水，風雲人家。優秀的、合時代意義的中華文化，言傳身授是最具影響力的文化傳承。
中國有很多古話，“待人以誠”、“執事以信”、“智圓行方”都是在我們經商或是為人行事不變的硬道理。我也把這些話語傳給我的孩子，相信他會為此而受益。
記者：世界名勝巴厘島的文化與習俗受中國文化的影響？巴厘島的歷史上有過哪些傳奇故事？
廖彩珍：如果說文化需要語言來表達，那麼閩南方言就像一顆顆珍珠撒落在南洋諸群島上，包括“豆腐／tahu”，“肉丸/bakwan”，“米粉/mihun”，“房間/pangkeng”，“教人亭/klenteng”。還有皮影（wayangkulit)也有中國文化的色彩。在巴厘kitamani附近有個縣城叫“Mengwi”,據說也是中國南來名將幫當地土王打敗對手後，就以“猛威Mengwi”命名。
另外，南來的中國商人之女江金花嫁給巴厘土王的故事也膾炙人口，江金花所住的鄉村叫平安村(Pingan)，完全是從中文“平安”直譯下來，後人為了紀念她，還以她的名字蓋了寺廟來紀念她，編寫了印中民間友好往來的美好篇章。中國受印度文化影響，所以巴厘人也與華人一樣，在祭祀時都拈香，膜拜。因為巴厘人有食豬肉，其中如燒烤豬肉，醬油燒豬肉等也類似我們華人的食法，可能是宗教文化的相近，早已形成華人與巴厘人通婚的習俗。中華文化與巴厘當地文化在生活的長河中交匯融合，細水長流，至到今天。
記者：習近平主席去年訪問印尼時提出共建21世紀海上新絲綢之路，你認為這對於中印尼之間的經貿合作，人員往來互利共贏有什麼作用？
廖彩珍：印尼是群島陸地大國、海洋大國，中國也是陸地大國、海洋大國，都擁有浩瀚海域。習主席提出中國願同東盟國家共建“21世紀海上新絲綢之路”，是前瞻性的偉大構想，是中國著力於經濟外交，特別對東盟國家，包括印尼的銳意進取，積極主動的表志，這也是大勢所趨。
我們明白，中國的發展離不開世界，世界的繁榮穩定也離不開中國。今天，印中關係發展良好，中國也是東盟各國值得信任的好夥伴、好鄰居。在中國和平發展政策的原則下，印尼與中國和東盟各國攜手並進，實現優勢互補，共同開發海洋資源來發展經濟，包括海洋漁業和漁業養殖，還有農業、礦業、旅遊業等都是隨即為中國與東盟諸國帶來實質性的經濟效益。在發展經濟的同時，互信互利，共建友誼，大家一起在21世紀的新絲綢之路上遠航。
記者：建立21世紀新絲綢之路對你經營的酒店旅遊業有利嗎？你對兩國旅遊業的交流合作未來有什麼期望？
廖彩珍：今天還是將來，中國都會是印尼最大的旅遊客源，很希望通過民間旅遊的相互往來，加強了解和友誼，交流與合作，推動旅遊經濟的發展，引來更多更大的經貿空間、投資領域，一起發展，一同繁榮。
記者：隨著中國的強大，華社在印尼社會為爭取自己的利益取得了些進步，你覺得應該如何保護在印尼的華人不再受歧視，如何來保證他們的各項權益？
廖彩珍：印尼地幅遼闊富饒，民風樸實善良，不論是哪時代南來的商人，都能隨遇而安，安居樂業。但中國人不論住多久，行多遠，南洋還是印尼都是僑居地，他們的生活習俗，學校教育，都仍然以中國文化為中心，榮歸故里是老一輩華人的最大心願，中國長年的農耕社會，親情，族情，地緣，血緣造就了中國人愛祖戀鄉的文化情結，從落葉歸根到落地生根的心態，更是太多的掙扎和無奈。
既是像我們在印尼土生土長的這一代，華文是我們的第一語言。當時我們的印尼文課，一星期才上四節課。父母的言傳身授，整個社會的大環境，讓當時年輕人在高中畢業後的第一選擇是回到祖籍國中國懷抱，參加社會主義建設的行列。第二選擇是當老師，當人類靈魂的工程師。第三選擇才是幫父母看店做買賣，或在親友店鋪裡打工。因為我們華人在種族，文化，宗教，經濟上與印尼友族有很大的差異，再加上華人子弟都在華校讀書長大，是故在一般上華人小孩長大後沒有孩童時代友族朋友或玩伴，更沒有友族同學，我們都在華人圈中成長的。這樣的心路歷程延續到1965年印尼政局突變，66年華校華社華俗完全禁錮而寫下了句點。
1998年的民主改革，華人不但在政治上完全認同於印尼，在文化上也漸漸融入當地社會。隨著中國的和平崛起，印中兩國的關係更是空前的良好，我們印尼華族在印尼的族群關係大有改善。我們應當珍惜這來自不易的時機，理性地思考怎樣來保護我們的權益。
中國構建的21世紀新絲綢之路是中國和平發展和延伸的大方向，而我們印尼是東盟大國，兩國關係活力旺盛，我們印尼華族應該抓住時代的機遇，為印中兩國的優勢互補，務實合作牽線搭橋起積極的作用，帶動印尼經濟在各方面的發展。
其次，華社群策群力，帶領有抱負有志向的年輕精英，廣建大眾化三語學校，是百年大計，不僅培育三語人才，來應對時代的需求，也好認識與傳承合時代意義的華族文化，推動優秀的華族文化從“私人領域”延伸到“公眾領域”。語言通了，種族間文化的差異性縮小了。
記者：習主席提出了中國夢，在印尼，我想每一位公民也有自己的夢想，您的印尼夢是什麼？你會如何來實現你的夢想？
廖彩珍：2000年來印尼中國的友好往來，加上對新世紀新海上絲綢之路的期待，我也與其他印尼華人一樣，大夢無邊。
我夢，夢見我們印尼華族在為印尼打拼經濟的同時，也是印尼民族文化及其中華族文化的傳承者，而且也是中華文化共同的繼承者，是印中兩國民間的和平使者，文化使者，為我們印中兩國的和平發展而努力，我們印尼華族成為印尼的驕傲。
我夢，夢見大眾化的三語學校遍地開花，中國委派大量的師資隊伍來助陣，兩國政府簡化了手續，廣大的印尼青年已趕上時代的列車，一並掃除了印尼華族80%華文盲的記錄！又夢見華族精英們，尊重自身的華人文化，在自省中成長，在汲取中發展，印尼的華族文化就像一支美麗，熱情，愛和平，重友誼的赤道之花盛開在21世紀的海上新絲綢之路的大花園裡，與我們的千年中華文明一起美麗綻放。 |
