聖誕節遭遇抵制並非首次。每年，當聖誕節來勢汹汹，引發節日狂歡時，總有人會滿懷憂思地發出抵制聖誕節的號召。他們覺得洋節泛濫是一種文化主體性喪失的表現，他們認為是洋節的泛濫導致了傳統文化式微。此前，就有北大清華等高校十名博士生聯名抵制過聖誕節。在他們眼中，聖誕節儼然成了一種文化入侵的怪獸。
可遺憾的是，抵制歸抵制，聖誕節的影響卻在持續擴大。雖然，很多人根本不知道聖誕節的來歷是什麼，聖誕節的節日內涵是什麼，但還是被這股洋節的洪流裹挾著，加入節日的狂歡中。也許，正是看到了這種趨勢與所謂的危機，教育界人士想要另辟蹊徑，以校園禁令的形式，在校園內部抵制聖誕節。相對於軟性的文化號召來說，禁令顯然更好用。
但問題是，青少年們真的會因此而冷落聖誕節嗎？一旦他們走出校園，他們能夠對滿目的聖誕氣息視而不見，感而不受？這種做法顯然有些想當然。當一種文化已經成為流行文化時，行政命令是根本無法讓這種文化銷聲匿跡的，因為這種文化已經成為人們生活的一部分。所以，面對文化的影響，成熟的態度不是劃定文化存在的空間，以一種真空式的保護防止文化入侵，而是應該以更開放的態度迎接外來文化，以更理性的思維解讀外來文化，讓外來文化本地化，成為人們生活的一部分。
所以，針對聖誕節的校園禁令不可能有效。它所謂的效果，只是自欺欺人。文化是無法抵制的，文化也無需抵制。對於文化的接收者來說，他們會對文化作出主體性判斷。儘管，這種判斷有時是非理性的，這種判斷過程中可能夾雜著無意識，但長久地看，人們的理性會讓他們對一種文化作出正確判斷。這可能需要一個過程。在這種理性戰勝非理性的過程中，並不需要行政力量的插足。一旦行政力量成為文化主導者，文化交流和接收的規律就將被打破，人們獲取文化自由的權利就將受到影響。這種外在的傷害其實比文化入侵更可怕。或者，換句話說，文化入侵可能只是一個偽命題；而文化行政化從來都是一個真實傷害。（來源：京江晚報 作者：李劭強 本文略有删節） |
