蔡英文所主張的“現行中華民國憲政體制”，究竟是一個什麼樣的“憲政體制”？眾所周知，自1991年“修憲”以來，“中華民國憲法”已被修改得支離破碎，從而使得台灣不同政治力量可以對其進行不同的解讀。雖然“憲法本文”被認為深具“大中國”意涵，但歷經七次“修憲”，已逐漸讓台灣要素極大化。蔡英文所謂的“憲政體制”與國民黨主張的“憲政體制”是否是同一涵義？從表面上，蔡英文的“憲政”論述給外界一種回歸“憲法一中”想象，似乎是一個“小小進步”。但要真正看清其“憲政”論述的“真相”，還要看她後續對這個“憲政體制”的解釋。具體來說，今後需要從以下三個方面再作進一步觀察。
第一，對“憲法”內涵如何解釋。七次增修後的“中華民國憲法”雖然仍具有“一中”的性質（即其主權範圍涵蓋大陸和台灣），但在許多地方呈現出模糊跡象。如果蔡英文側重於對“憲法”增修條文的異化解釋，就會藉借“一中”之模糊，強調“中華民國憲法”的本地化或台灣化，否認“中華民國憲法”的“一中”性質，進而得出“一邊一憲”、“兩國兩憲”的解釋，這就是“台獨”論述。如果蔡英文果真回歸“憲政”，堅持兩岸同屬一個中國，主張“一中一憲”，並堅持“中華民國憲法”是“一中憲法”，那麼，其論述就是“一中”論述。對於以上兩種可能的解釋方向，是我們今後觀察蔡英文論述的重要方面。
第二，對“領土範圍”如何界定。蔡英文所指的“中華民國”的領土範圍是什麼？是包括大陸和台灣，還是僅及台澎金馬？此處存有可以不同解讀的空間，蔡英文會根據自己的政治需要而做出不同的解讀，故其解釋彈性比較大。
第三，對兩岸關係如何定位。蔡英文雖然接受“中華民國憲政體制”，但她是否真正接受“憲法本文”所規定的“一中”？如果其主張“中華民國是一個主權獨立國家”且領土主權範圍不及於大陸，這樣就使得大陸和台灣之間失去了“一中”連結，兩岸關係變成“國與國”的關係，那麼其“憲政”論述就是“台獨”論述。
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