全國政協民族宗教委主任朱維群稱這實際上是一種雙重背叛。第一種，他在政治上是對祖國的背叛，因為我們知道，達賴喇嘛的轉世需要經過一系列的歷史定制、宗教儀軌，而這個歷史定制、宗教儀軌每一個環節都包括了必須向當時的中央政府報告，得到當時的中國中央政府的批准。沒有中國中央政府的批准和承認，所有這些都是非法的，由此產生的所謂的達賴喇嘛也是非法的。可以這樣說，達賴喇嘛的轉世也好，這個世系的廢存也好，決定權在於中國的中央政府，不在任何人，包括不在達賴喇嘛本人。第二種背叛，是宗教上對
藏傳佛教達賴喇嘛世系的背叛。達賴喇嘛這個世系存在已經有數百年歷史，在藏傳佛教格魯派當中，在信眾當中有很廣泛和很崇高的威信。十四世達賴對這個問題採取了一種非常不嚴肅的、非常不尊重的態度。
年逾80歲的達賴喇嘛不僅面臨健康狀況的“不穩定”，同時陷入淪為西方“政治棄兒”的尷尬境地，處境岌岌可危。不得不說，達賴越來越不得人心。去年5月，曾擔任達賴集團“流亡政府”要職的安曲活佛，謝絕參加達賴80歲祝壽活動，經四川省人民政府批准，從印度回國，到四川阿壩定居。
同年9月23日，俄聯邦安全局圖瓦分局通知達賴黨羽洛桑格勒，要求他與助理洛桑次仁於15日內離境。俄政府在驅逐兩名藏僧一事上態度堅決，達賴“駐俄代表”也只草草表態——“我相信洛桑格勒沒有違反俄羅斯法律”。
1995年，中央針對達賴幾十年來的分裂破壞活動，曾給他戴了“四頂帽子”：圖謀西藏獨立的分裂主義政治集團的總頭子，國際反華勢力的忠實工具，在西藏製造社會動亂的總根源，阻撓藏傳佛教建立正常秩序的最大障礙。此後，達賴也不斷用其言行證明，這“四頂帽子”戴在他頭上嚴絲合縫。如今，中央又送了他“一頂帽子”——披著宗教外衣的政客。
|
