康熙六次南巡
對江南士人施以“懷柔”
董含被奏銷後，時間已經來到了康熙朝。據說，康熙在6歲的時候，就很討順治帝的喜歡。一次，他與二哥一道去請安。順治帝問他們有什麼願望，二哥說願為賢王，玄燁則講願效法父皇。
康熙帝在位時，有殺鰲拜、禁朋黨、“更名田”、收台灣、禦沙俄、編字典等值得稱道的功業。同時，他大力推行民間思想教化，在明太祖朱元璋二十四字聖諭“孝順父母、尊敬長上、和睦鄉裡、教訓子孫、各安生理、勿作非為”基礎上，形成了《聖諭廣訓》這樣的教育文本，並要求鄉間每月學習兩次，以期在思想上進一步穩固王朝的統治秩序。
不過，隨著三藩之亂的爆發，地方社會亂象遍生。於是，康熙帝下了一個聖諭，說治世之道在於正人心，並申說了許多與此相關的要求。對於這一點，董含倒是稱頌有加，認為有了這道聖諭，社會應該會太平一點，秩序會變好。但同時，他在筆記中還是寫了不少地方社會與政治敗壞的景象，即所謂造孽者多、明斷者少的是非混淆狀況。
康熙帝有六次南巡。第一次是康熙二十三年，那時董含還在世。蘇州地方負責接待的官員是巡撫湯斌。湯斌的節儉是出了名的，有“豆腐湯”的稱號。他接待康熙的規格和排場，想來是不夠闊綽奢華的。相比較而言，排場較好的還是康熙二十八年的第二次南巡。
次年，已近60歲、沒有任何功名的畫家王翬，在友人和學生的推薦下，去北京主持《康熙南巡圖》繪畫工作。幾年後，這個浩大的繪畫工程完成了。但王翬放棄了授官，返回江南。京城的達官貴人寫了不少詩篇為他送行，康熙帝還題贈“山水清輝”四字以示恩賞。後來，王翬就自稱清輝主人，住的地方取名清輝閣，編的文集稱《清輝堂集》，其私心還是以此為榮的。
在鬆江，董其昌家族已經出現長程衰落之態。到康熙四十四年，董家希望借康熙帝第五次南巡之機，獲得家族再度榮耀的契機。他們知道康熙帝甚愛祖上的書畫，就由董其昌嫡孫、時為國子監生的董建中向南巡至鬆江的康熙帝進獻了董其昌的畫，果然得到傳諭：“你進呈的俱收了，你的畫上諭很好，你祖董其昌的書法，皇上自幼臨寫的，對你子孫說知。”
顯然，康熙南巡除了視察水利、地方百姓生活外，還有對清初開國以來飽受打壓的江南士人“懷柔”的一面。清廷希望以此更多獲取江南士人的支持，無論是在政治、經濟領域，還是文化領域。
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