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狀元橋(中評社 臧涵攝) |
孔廟內的排布擺設也是很有講究的:孔子位居中,由孔子位依次往外展開是:正中祭器;然後兩邊是琴;再左邊編罄,右邊編鐘;再左特罄竹,中香爐,右特鐘;再左敔(音yu),右柷(音zhu);再左插麾、旌,右插旌、麾。規規矩矩,一點也不馬虎。
堂內擺放孔子塑像,令人肅然赴敬。四周圍牆接近房梁的地方,貼的是孔子授學以及孔子與弟子之間發生的一些故事。
孔廟是中國歷代皇朝祭祀著名思想家、政治家、教育家、儒家學派創始人孔子的廟宇。孔子,名丘,字仲尼,魯國陬邑人(今山東曲阜)。曲阜孔廟始建於孔子去世後的第二年(公元前478年)。漢武帝時提出“罷黜百家,獨尊儒術”,孔子的儒家思想成為中國封建文化的核心。唐太宗貞觀四年(630),下詔全國普建孔廟。歷代統治者曾將孔子奉為“大成之聖文宣王”、“至聖先師”等,皇帝親臨孔廟祭祀,清乾隆皇帝曾八次到孔廟拜謁。聯想孔廟、孔府與孔氏墓地孔林合稱“曲阜三孔”,這組龐大的古代建築群,歷經滄桑,仍坐落在曲阜城內,成為中國傳統文化的縮影。
在孔廟側房內布置著上海中國科舉博物館,據說它是目前海內外唯一的科舉專題博物館。
上海中國科舉博物館利用孔廟古建築的自然分割,以“科舉制度沿革”、“科舉與儒學”、“科舉與社會文明”、“科舉考試程序”、“科舉與教育”五個板塊,使用科舉文物和相關展品一千餘件,全方位展示了中國科舉制度的歷史變遷,生動地再現了自隋朝開科取士到清朝廢止科考,科舉制度1300年的興衰史。
中評社上海走親採訪團一行12月4日抵達上海,將在上海進行為期一周的走親採訪報道。此次中評社上海走親採訪團由十一人組成,包括台灣中評通訊社社長俞雨霖、中國評論通訊社社長郭偉峰,成員還包括台灣中評通訊社總編輯林淑玲,中國評論通訊社常務副社長周建閩、台灣中評通訊社主任記者黃筱筠、台灣中評通訊社高雄特派員高易伸、台灣中評通訊社台中特派員林谷隆、中國評論通訊社中國新聞中心主任林艶、中國評論通訊社國際部主任郭至君、中國評論通訊社記者金裕超、中國評論通訊社記者臧涵。
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