在孫中山先生革命思想的直接影響下，台灣不斷出現新的革命景象。一九零四年，新竹蔡潔琳等人在台灣各地秘密組織“復興中會”，準備發動武裝起義，推翻日本殖民統治。從此開始了革命黨人領導台灣同胞開展了同日本殖民統治的革命鬥爭。一九零五年八月二十日，中國同盟會成立後，孫中山先生的革命思想逐漸傳播到台灣，加之孫中山的親自策劃和宣傳，成立中國同盟會台灣分會的時機已經成熟，於一九一零年成立了中國同盟會台灣分會。同年，台灣進步人士連橫先生主持《台南日報》，刊登反對清王朝的言論，與革命黨人在香港主辦的《中國日報》互通聲氣。革命黨人響應孫中山先生的號召，在台灣建立革命組織，發展革命力量，其目的就是把侵略者趕出台灣，實現中華民族的完全獨立和祖國的統一。一九一二年元旦，孫中山先生就任中華民國臨時大總統時，丘逢甲代表台灣同胞在南京參加了孫中山的就職典禮。
自革命之日始，孫中山先生就將收復台灣作為革命目標之一。孫中山先生在不同場合的演講中多次指出：“統一是中國全體國民的希望，能夠統一，全國人民便享福，不能統一，便要受害。”一九一二年元旦，他就任中華民國臨時大總統，向中外記者明確表示，“中國如不能收復台灣，即無法立於大地之上。”據有關統計，在其一生的著作和言論中，直接涉及台灣和台灣光復問題的至少有三十五處之多。在孫中山先生革命思想的影響和辛亥革命成功的激勵下，台灣同胞煥發出強烈的抗日反殖鬥爭意志和願望。僅僅在一九一二年至一九一五年的四年間，台灣與辛亥革命有直接或間接聯繫的較大規模的抗日活動就達九次，目標口號均為“驅逐日寇，收復台灣”。
孫中山先生於一九二五年病危之際，仍念念不忘台灣同胞。孫中山先生病逝的噩耗傳到台灣，島內民眾悲慟萬分，《台灣民報》以最快的速度立即發表了社論《哭望天涯吊偉人》。島內民眾不懼日本員警的干擾，於三月二十四日冒雨召開了規模盛大的追悼會。追悼會上，民眾團體代表紛紛發言、致悼詞，高度評價孫中山先生光輝的一生，充分表達了台灣人民對孫中山先生的無限崇敬和愛戴。
在國民政府接收台灣之後，孫中山先生雖然早已過世，但是他的名字被用來命名日本時代的建築和道路。當年台灣舉行受降典禮的台北公會堂改名為中山堂，通往台北神社的馬路原名敕使街道改為中山北路、第三女子高中改為中山女中。而其他城鎮以中山為名的道路、建築更是不可勝數，還在台北市興建了“國父紀念館”。歷史課本形容孫中山先生是“創建了亞洲第一個共和國的偉人”。軍隊中的室內集合場地叫做中山室，以往到了十一月十二日的“國父誕辰紀念日”或者三月十二日的“國父逝世紀念日”，機關學校必定要舉行紀念會，高唱《國父紀念歌》。
直到如今，台灣地區雖然已經是由民進黨掌政，但在各級官衙仍然懸掛孫中山先生的遺像。各級官員在就職時，必須面向孫中山先生的遺像宣誓。但是，民進黨當局卻忤逆背叛孫中山先生“恢復台灣，鞏固中華”的遺志，不但是拋出“新兩國論”，要將台灣地區從中華國土中割裂開來，而且還對表態“中國台灣省”的人士進行政治迫害，甚至是叫讓要“懲罰”到大陸參加孫中山先生紀念活動的台灣退役將領。
二零二一年十月九日，習近平主席在紀念辛亥革命一百一十周年大會中指出，中華民族具有反對分裂、維護統一的光榮傳統。“台獨”分裂是祖國統一的最大障礙，是民族復興的嚴重隱患。凡是數典忘祖、背叛祖國、分裂國家的人，從來沒有好下場，必將遭到人民的唾棄和歷史的審判。民進黨當局必須好自為之。 |
