第二，台灣“疑美論”具有明顯的統“獨”傾向、身份認同和黨派屬性。根據2023年11月台灣“中央研究院”發佈的民調顯示：在統“獨”傾向上，認為美國可信的“獨派”人士的比例（50.3%）遠遠高於“統派”人士的比例（21.1%）。在維持現狀的支持者中，與希望“現在維持現狀，以後再決定統一或獨立”（24.9%）的人相比，更多希望“永遠維持現狀”（30.6%）的人認為美國可信。可見，受訪者傾向“台獨”的程度與其認為美國的可信度之間存在密切關聯。在身份認同上，認為美國可信的“台灣人”比例（44.1%）明顯高於認同“既是中國人也是台灣人”的群體比例（16.3%）。在黨派屬性上，與國民黨支持者（17.9%）相比，更高比例的民進黨支持者（60.2%）認為美國是可信的。〔16〕總體而言，那些認同“台灣人”身份、支持民進黨和傾向“台獨”的人士較為“信美”；而認同中國人身份、支持國民黨和傾向統一的人士則相對“疑美”。2025年4月，美國布魯金斯學會的一項民調也印證了上述特點：與國民黨、民眾黨或無黨籍人士相比，民進黨的支持者更有可能將美國視為值得信賴的夥伴。大約50%的民進黨支持者認為美國“值得信賴”或“非常值得信賴”，而衹有3%的國民黨支持者、10%的民眾黨支持者和14%的無黨籍人士持有相同看法。〔17〕
第三，台灣“疑美論”呈現一定的波動性，且在部分青年群體中的認可度較高。台灣社會的“疑美”情緒受到多種因素的影響，包括民眾的既有意識形態、教育水平、媒體環境、國際和島內事件等。不過，“疑美”不等於“反美”。實際上，台灣社會整體上依然較為“親美”，但是由於其充滿多元差異與政治對立，且對美國存在較強的安全依賴心理，從而導致“疑美”與“信美”作為“內在矛盾”並存的現象。因此，台灣社會的“疑美論”不是一成不變的，會在不同時段和情境下起起伏伏。根據2025年3月台灣“民意基金會”發佈的民調報告，自2020年9月至2025年3月進行的9次調查中，不相信美國會協防台灣的比例介於33%-52%之間，平均值約為47.3%，呈現較大波動。〔18〕值得注意的是，2023年1月該調查機構所做的另一項民調顯示，針對“如果美國軍援台灣，是否會將台灣推向戰爭”的設問，有38%的受訪者表示認同，而在20-24歲的年輕群體中認同此說法的高達51.5%，明顯高於其他年齡群體，〔19〕這反映出台灣年輕人因一年兵役延長或對未來可能上戰場的擔憂。
三、台灣“疑美論”的影響
“疑美論”暴露了美國“保台”承諾的空洞性，顯示台灣社會對美國戰略欺騙的覺醒。雖然台灣島內的“疑美”情緒仍處於醞釀纍積階段，尚未成為社會主流共識，更不足以動搖美台關係的根基，但是其不斷升溫還是會對兩岸關係發展與和平統一進程產生一些積極作用。 |
