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| 我心裡的菩薩，是有溫度的、柔軟的。祂或許沒有千手千眼，但總是在最需要的時刻、在最不起眼的角落，靜靜地伸出援手。（資料相） |
中評社香港5月26日電／題：菩薩
作者 楊流昌
在我老家祖宅對門山坡上，生長著一株老榕樹，我們稱之為“涼傘樹”，蓊蓊鬱鬱，撐開好大一片綠蔭。夏日午後就是我孩提時代的天堂。那時總有大人坐在樹下乘涼，有推著嬰兒車的母親，有搖著蒲扇的老人，也有玩累了、伏在母親膝上睡著的孩童，更有我們這幫爬在形象各異樹枝上打鬧的少年們。我們的臉上，都有一種安然的、被什麼東西遮護著的神情，彷彿那一片綠蔭，不只是擋住了毒辣的日頭，也擋住了生活裡大大小小的煩憂。後來我長大入職京城，每每回鄉，總要與兒時的玩伴拾階登臨對門山坡，在那高大圓闊的涼傘樹下駐足許久，光影斑駁地落在我們身上，心裡便浮起一個名詞－－菩薩。是了，那樹的蔭涼，那樣無私地、不分親疏地布施給每一個需要的人，這不正是菩薩的心腸麼？
菩薩，在我心中，從來不是寺廟裡高高供著的、金身塑得冰冷而莊嚴的像。那樣的菩薩，固然令人敬畏，卻總覺得隔著些什麼，像是隔著層厚厚的玻璃，看得見，卻觸不著、摸不透。我心裡的菩薩，是有溫度的、柔軟的。祂或許沒有千手千眼，但總是在最需要的時刻、在最不起眼的角落，靜靜地伸出援手。那或許是夜歸時，巷口小販留的一盞燈；是雨中，陌生人遞過來的一把傘；是失意時，朋友不說一句話，只是靜靜陪在身邊的身影。這些，不都是菩薩的化身麼？他們不言不語，只是做著，彷彿那是天經地義的事。做過了，便又隱入塵埃裡，像一場春雨，潤物細無聲。
讀過佛經裡“割肉餵鷹”“捨身飼虎”的故事。從前讀著，總覺得那是久遠的、近乎殘酷的神話，心裡除了震撼，還有些不解。何以要如此自苦？何以要如此犧牲？後來年歲漸長，見過了一些世事，也嘗過了一點苦難的滋味，才漸漸明白，那或許是在說一種極致的慈悲。當憐憫達到極處時，便沒有了“我”與“你”的分別，沒有了“值不值得”的計較。別人的苦，就是自己的苦；拯救他人，便是成全自己。那樣的心地，是一片無垠的、溫柔的海洋，能容納一切的污濁，也能洗滌一切的傷痛。
我頂喜歡晚唐杜荀鶴的詩，他寫一個山中寺廟的和尚：“有時直上孤峰頂，月下披雲嘯一聲。”那是一種何等的孤絕與清冷！但和尚嘯罷，還是要下山的，還是要回到人間煙火裡去的。真正的菩薩道，怕也不是只在深山裡打坐，而是要走到市井、鄉村中去，走到苦難中去。像觀世音菩薩，祂“應以何身得度者，即現何身而為說法”。祂化身萬千，或許是醫生、或許是老師、或許就是菜市場裡那個總是笑臉迎人，偷偷多抓一把蔥送給你的小販。祂的千手千眼，是用來看盡人間苦難，用來撫平傷痛的。
窗外的雨不知何時已經停了。西邊的天空，透出一點淡淡的、橘黃色的光。那光落在濕漉漉的馬路上，映著行人匆匆踩出的水花，竟有幾分晶瑩。我推開窗，一股清涼的、混著泥土與青草氣息的風撲面而來，胸中的那塊石頭，彷彿也被這風吹化了，化作一團柔軟的、溫暖的東西。世間的苦難，或許永遠不會斷絕，但只要還有這樣的慈悲，這樣溫暖的、不求回報的心腸在，這人間，便總是值得留戀的罷。
我關上窗，心裡默默地想，所謂菩薩，或許就是這麼一回事了。祂不是別處的神明，祂是我老家的那顆涼傘樹，祂是我們每個人心底那一點最柔軟、最明亮、最不忍眾生受苦的光。 |
