作者：韓晨 上海 自由職業者
這是一個比較尷尬的問題，中國現在各類祭祖活動非常多，尤其一些小地方為了提升知名度，赤裸裸的推出個歷史名人的故裡，以提升自己的影響力。對於這一點自然是仁者見仁、智者見智。筆者倒不想帶著指責的心態去詆毀誰，倒是想客觀討論一下我們急需要從先祖那裡找回些什麼的問題。
還是借端午節這個話題為例，最流行的說法是紀念屈原在端午節這一天投進汨羅江。各地的賽龍舟、包粽子的傳統也延續了千年，這些都沒有什麼可去商榷的。筆者也看到近10來年各類拜祖活動很熱，連牛郎織女、孫悟空這些文學作品塑造的人物或神話人物都納入到認祖歸宗的行列，說起來確實有幾分可笑。但可笑依然顯得很膚淺，為什麼可笑、為什麼膚淺？這才應該是問題的本質。
想一想，我們中國人現在身上最缺什麼，素質？文化？還是其它什麼物件。依筆者看來我們丟失的最寶貴的一件東西是民族的風骨和做人的氣節。想想看，23號在湘西一所學校裡發生的美國球員撒錢的那個場面，再去回憶回憶《中國不高興》裡描述的中國人在美國或者歐洲所經受的屈人籬下的種種表現，還有“智囊們”所表現的以美國或者說西方世界為中心的奴才做法。來源於日韓的流行文化所演繹的種種醜態正在克隆和培植我們中國的精神懦夫、精神侏儒這個現象……諸如此類。
我們很多人對毛澤東時代的很多做法依然肅然起敬，儘管這位中國20世紀的偉人一生中也有很多重大失誤，但為什麼還有那麼多人發自內心的去敬仰呢？筆者以為就是毛澤東身上具有中國人所敬仰的風骨和氣節，這才是他老人家最核心的魅力。鄧小平身上也有一種風骨，在與英國人談香港問題時所表現出的大義凜然，擊潰了撒切爾夫人的心理防線，才會出現腿軟而“跪倒”人民大會堂門前的小插曲。
“風骨”和“氣節”這兩種很抽象的無形之物，正是中華民族所捍衛的內在軟實力。無論社會怎樣發展，街上外國車品牌是否多於中國品牌，我們的著裝還有多少中國元素，我們的建築物還有多少中華符號？這些顯然都不是問題的核心。我們不能丟掉用以維繫中華民族5000年的“風骨”+“氣節”=“中國精神”。有了這兩樣東西，我們才會永不言敗，才會在困難面前愈挫愈鋼，才不會被美國或者西方的意識形態所左右，才不會看到美國人腿肚子發軟，才不會把那些道德淪喪殆盡的“下三濫”作為追逐的目標，才不會在金錢面前那麼輕鬆的被擊潰，才不會做人做事感到內心空虛，才不會感到道德迷失和迷茫。才會在大是大非面前有所明鑒。 |
