作者：徐永祥 上海市 院長、教授
驚聞馬政府同意達賴赴台，心中極其鬱悶。有言要發，不得不發。
達賴何許人也？為何大陸對於達賴在海外的活動反應如此之大？對此，絕大多數台灣民眾並不清楚，包括一些大學教授。所以，筆者去年十月在台訪問時，經常碰到一些朋友向我提出這個問題。
每每遇到這些問題，我的回答基本上可以概括為兩點：一定要清楚地看到：第一，達賴是舊西藏政教合一的農奴制度的總代表，而西藏政教合一的農奴制度是人類歷史上最殘酷、最違背人權和人道的一種經濟與政治制度。達賴之所以後來在國外勢力的幫助下叛逃他國，根本在於他不願意放棄殘酷黑暗的農奴制度賦予他的權威和利益。達賴帶著諾貝爾和平獎的光環，根本無法抹殺其反人權、反人道的黑暗制度總代表的本質！第二，達賴近年來打著大西藏自治的口號，極力玩弄分裂國家的行徑和恐怖活動，拉薩發生的暴力恐怖事件實際上是達賴集團一手操作的。所以，雖然達賴的佛教學識當然不錯，但他絕對不是一個單純的喇嘛和宗教人士，而是舊西藏農奴制度的總代表和大搞分裂國家活動的無恥政客；支持達賴，無疑就是認同舊西藏政教合一的農奴制度，就是支持分裂中華民族！
聽到我的回答，朋友們無不震驚，無不陷入沉思。
話說回來，在兩岸和解的大背景下，在八八水災之後的今天，馬政府在民進黨的操弄下，竟然答應達賴喇嘛赴台參加所謂為災民的祈福法會。達賴赴台難道是簡單的一次宗教活動？非也，民進黨的一些政客肯定屆時會與達賴相見，李登輝也會第二次會見達賴！而這種見面的交叉點無不在於壯大台獨勢力與藏獨勢力的政治饑渴症！至於馬政府昨夜評估後立即發布同意達賴入台的信息，我想其用意除了試圖拉抬救災不力而日益下降的“民調”，恐怕還有另外一個重要原因，即利用台獨和藏獨作為與大陸打交道的政治籌碼！其實，台獨分子早就呼籲馬政府用好達賴這個籌碼，今天馬政府終於呼應了這一點。
問題在於，國民黨的馬政府答應達賴赴台以後，台灣原來引以為傲的人權、民主等道德高地還有嗎？支持反人權、反人道及分裂國家的達賴，台灣民主外衣下的台獨本質暴露無疑了！對此，友善的大陸政府和人民難道會視而不見嗎？
筆者還想說的一件小事是護照風波：去年十月筆者率領的代表團在香港準備轉機赴台時，華航的管理人員居然要求我們出示各自的護照，否則不得辦理登機牌，也就是說不能赴台。我們問道，既然有了“大陸居民往來台灣通行證”和台灣方面簽發的“入出境許可證”，為何還要護照？華航管理人員回答說是台灣政府規定的。注意，這時已經是國民黨執政了。這完全是在搞“一邊一國”的小動作！為此，我們當場就義正詞嚴地提出了抗議，並表示如果華航不予我們登機的話，一切後果由他們負責！最後經請示台北，華航終於讓我們登機。然而，當時數以百計的老老少少大陸客人因無護照而被華航拒絕登機。這件事情也說明，雖然國共開始了第三次合作，但台獨勢力對國民黨的影響仍不可小瞧。
達賴赴台是件“大事”，筆者在轉機時的護照風波是件“小事”。但是，這些大事、小事在在說明：兩岸和解共榮與國家統一之路絕不平坦，大陸的對台政策一定要堅持“有利、有理、有節”的三有方針。堅持有利，就是要始終堅持做對兩岸和解、和平及國家統一有利的事情、對台灣同胞有利的事情。堅持有理，就是在兩岸的交往中，一定要堅持胡總書記與連戰榮譽主席簽署“兩岸願景”中的中華民族發展的大道理。堅持有節，就是對有損於兩岸和平與中華民族發展的各種分裂國家行徑進行堅決的抵制和鬥爭！ |
