王太拓 吉林 學生
那逝去的掌聲——讀吳咏慧《哈佛瑣記》
1931年底，梅貽琦由清華留美學生監督回國就任清華大學校長，在就職演說中，為了強調一個大學之所以為大學，全在於有沒有好教授，仿孟子故國說，提出“所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”。此說在當時並沒有引起社會的共鳴，而近年來卻成了教育界的共識。我們已經認識到，如今的大學只見大樓不見大師，傳統的名校也在不斷衰敗，為何中國的大學培養不出大師呢？
今日拜讀了吳咏慧先生的《哈佛瑣記》，作者閑適的筆調記錄了哈佛的校園文化和大學精神，在這本小册子裡我們領略到了哈佛大師的人格魅力、自由開放的學術氛圍、緊張充實的學習生活，文字簡練輕快，用散文隨筆的形式將博大的哈佛精神很形象的展示給了讀者。在這本書裡，我們認識到了中國大學與西方大學的差距，也找到了中國為什麼培養不出大師的根源。
《哈佛瑣記》記載了這樣的一個小故事：“羅爾斯講至緊要處，適巧陽光從窗外斜射進來，照在他身上，頓時光彩照人，十分炫眼。”這一場景真是讓人神往。學期結束，羅爾斯教授上完最後一課走下台階，全體學生立即鼓掌。羅爾斯本來就內向害羞，於是快步走出講堂，可是在他身後掌聲依舊。同學們說：“讓羅爾斯教授在遙遠的地方還可以聽到。”
何為哈佛精神？哈佛的校訓告訴我們：“讓柏拉圖與你為友，讓亞裡士多德與你為友，更重要的是讓真理與你為友。”對大師的敬意就是對真理的尊重，哈佛的學生要讓大師在遙遠的地方也能感受到學生們對他的敬意，這樣的大學精神又怎會培養不出精英呢？對真理的追求是哈佛人內在的一種品質，對真理和大師的尊重是哈佛人的一種精神追求。
哈佛學子對大師的掌聲至今沒有停止，而在中華大地也曾經有過類似的掌聲。至今，我們還會懷念西南聯大時期的那種大學精神，戰亂、貧困並不能阻斷聯大人對真理的追求。威脅、恐嚇並不能逼迫聯大人放棄對自由的向往。然而，在當今的中國，我們再也聽不到類似的掌聲了。大師絕跡了，真理不在了，大學沒落了……
中國的大學一直努力著成為世界一流的名校。於是，國家撥了巨資讓高校大興土木。可是，當我們的大學成了現代建築美學的標本以後，我們發現大師們似乎從此絕跡。教授們忙著抄論文、做嘉賓，學生們忙著打遊戲、談戀愛，大學精神成了一個空洞的名詞。在中國，已經很難找到一所具有獨立大學精神的高等學府了。我們在追趕世界一流大學的同時，卻忽視了對自身精神的追求。
威廉•詹姆士曾描述他心目 中“真正的哈佛”，他說：“我相信，就培植自主與孤獨的思想者的苗床而言，除了哈佛大學。哈佛的環境不只允許，而且鼓勵人們從自己的特立獨行之中尋得快樂。倘若有一天哈佛想把她的孩子塑模成單一固定的性格，那將是哈佛的末日。”哈佛一直堅持著對真理的追尋，所以它始終都是世界一流的大學。而中國的大學卻接受了一種與哈佛精神完全相反的理念，我們大學教育將學生們塑模成單一固定的性格，所以我們的大學走到了陌路。
《哈佛瑣記》還記載了哈佛銅像的故事，在大理石台基上有三行字，第一行John Harvard，第二行Founder（創校者），第三行1638年，這是著名的三個謊話雕像。為什麼呢？因為雕刻家法蘭西並沒見過哈佛本人，而是以一位英姿煥發的校友代為模特作的塑像；其次，哈佛並不是大學的創校者，而是臨終前把一半財產和全部藏書捐贈給了大學，後人為紀念他而把校名改為哈佛；最後大學真正的創辦是在1636年。中國的大學管理者是很難理解銅像中的深意的。這樣的錯誤發生在中國的大學只會招來他人的嘲笑。然而作為世界一流的哈佛為什麼會犯如此“低能”的錯誤呢？吳咏慧先生告訴我們：哈佛人不輕信傳說中的權威偶像，所以反而容易採取唯美的觀點來欣賞它，使它與當前的生活打成一片。最後，讓人感到哈佛最最可貴之處在於提供了一個良好的氣氛，讓每個人嘗試去表達自己，發覺真實的自我。在哈佛每個人都受到鼓勵用自己的想法去思考用自己的感官去感覺，按照自己喜愛的方式去生活！
中國大學的復興之路，就是對那逝去掌聲的追尋之路。 |
