作者：畢殿龍 中國 資深評論員
蔡英文執掌民進黨之後，外界一直對民進黨能否由街頭型、幫派型、貪腐型、暴力型、專斷型的政黨完成清廉、理性、民主、進步的轉型寄予了厚望。儘管一開始人們都認為，這無異於與虎謀皮、緣木求魚。蔡英文畢竟在當時看來，是民進黨內部較為理性、清廉的代表。但是，兩年多的時間，民進黨的街頭的和議會的暴力更加肆無忌憚；打著愛台灣抹黑、涂紅別人的行徑也更為嚴重，並且蔡英文原有的一點點比較優勢下的清新形象，也在民進黨文化的燻陶下變得面目猙獰、不合邏輯。沒有救了民進黨，反而糟蹋了一個蔡英文。
儘管如是，在蔡英文早早就提出要出台民進黨的“十年政綱”時，希望台灣能夠有多黨執政、民主監督的理性的人們，還對蔡英文抱有最後的一點幻想，認為，以前蔡英文的隨波逐流是為了獲得駕馭民進黨的權力，一旦權力穩固，就有可能對民進黨惡質文化進行改變。日前，據中國時報報道，蔡英文籌劃近一年的“十年政綱”初稿已完成。初稿針對國際關係、人權、經濟、環境、教育、族群等十二項議題不但沒有多少新意，而且隱藏了台灣民眾最關心的議題之一“兩岸政策”的部份，據說，年底五都選舉后才會出爐。很顯然，難產的十年政綱又是一個騙取選票的動作而已。更加惡劣的是，蔡英文十年政綱族群的部份。蔡英文用更高的智慧、更隱秘的手段，掩飾和美化了一個更加長期和公開地撕裂族群的惡毒的政治目的。
初稿強調，台灣的族群議題多元而復雜，如何打開族群間的友善與互動空間，透過共同參與主流的建構，豐富本土文化的內涵與論述，將是未來社會自我挑戰的課題。蔡英文更坦言，少數人對民進黨始終存有“福佬沙文”的刻板印象，雖然一方面是國民黨刻意扭曲，但黨內也應思考過去的發言，是否容易造成社會誤會。 政綱初稿更強調，戰後中國大陸移民不應再被視為外來他者，大移民的歷史記憶及紀念體系應建立為“台灣國家記憶”的重要內涵。
這種論述的偽善和陰毒在於，看似是要放棄政黨操弄族群的撕裂，其實是更明晰地標示出原住民、闽客移民及战后的中国大陆移民。這種論述首先將台灣居民分成幾個層次和類別，卻無視除了原住民，闽客移民也屬於大陸移民的事實，不同的是給1949年到台灣的人畫個線而已。這為更加長期、公開操弄族群提供了比以往更明確的基礎。其次，這種論述，一下子就讓民進黨找到了族群的優越感、隨意辱駡他人賣台的使命感和正當性。蔡英文忽略了，誰給你詮釋這些的權力？本人早就說過，台灣唯一有權利詮釋誰是台灣人的，是對任何族群沒有劃線、排斥、操弄的原住民。再次，在論述中，蔡英文像民進黨的一貫邏輯一樣，將以往的族群操弄的罪魁禍首指認為國民黨，為其以後繼續操弄族群脫罪、卸責和正當化。蔡英文忘記了，台灣2300萬人民，並不因為之前其選舉上小勝，就表明都成了認可其鬼話連篇、荒唐邏輯的白癡，一個很簡單的驗證，如果蔡英文和其領導的民進黨為了台灣的未來放棄其承認了族群操弄，應該首先真誠給人民道歉、認錯，並對繼續操弄著提出有約束力的罰則。最後，從蔡英文十年政綱初稿，對這一款的重視程度，讓人不難發現，在選舉前夕，讓這款得到更多的宣傳，起到五都選舉時的族群分裂總動員才是其最大的目的。事實上，“棄馬保台”、“選自己人”已經吹響了比任何時候更加響亮的族群撕裂的號角。
如果說蔡英文的十年政綱中關於族群論述，與民進黨和台獨撕裂族群的方式有什麼不同的話，那就是蔡英文族群撕裂是個升級了的，更加明確的、政策化的版本。第一，她用文化和語言來固化、強化這種操弄，如政綱所說：言语权既是公民权，为尊重文化的表现，民进黨应透过立法，确定各族群语言都是“国家语言”。－－這是要以多元為包裝，否定國語的正統性和領導性，這不但讓其操弄族群起來更加方便，只要聽聽誰說的什麼話，就知道是那一群的。而這種貌似尊重少數族群語言的做法，其實是在剝奪少數族群的獲取全面客觀信息的權力，像其在南部用口耳相傳仍然有效一樣。這樣推行的結果，就是讓學校因為意識形態會有很多種語言教學，誰反對就是在搞族群分裂。蔡英文似乎忘記，按照語言分類，她十分吃虧，她的母語肯定不是英文，而客家話說的比馬英九更爛不說，而且學習得也沒有馬英九賣力。這種方法操弄下去，以後每個參選人物大概需要學習很多種“母語”了。第二，說蔡英文十年政綱關於族群論述是民進黨以往族群撕裂的升級版本是因為，這是用溫柔的語言來包裝了其險惡的蛇蝎用心，十分的陰毒。沒有化解族群的誠意，倒有動員操弄族群全黨動員的密碼。第三，再次用這種論述搶佔和竊取“誰是台灣人”的詮釋權。第四，更加強調了，用台灣認同，取代“中華民國”認同，要剝奪“中華民國”政權對台灣統治的正當性。
族群撕裂，是台灣最大的問題。族群撕裂被台獨包裝成自己的專利后，不但攪擾得台灣沒有寧日，同一種族的命運共同體，卻要分個三六九等，長期惡鬥，無休無止，這種內耗，對政客有利，卻對台灣民眾特別是被慣於操弄族群洗腦的民眾變得人格扭曲怪異、極端、激烈。大家看看那些認為自己比別人更像台灣人的人，都是些什麼人？那一撥人面的人素質更高、更理性、更包容、更正常。很多華人都納悶，台灣那些最激烈的、極端的，喊民主自由最響亮的為什麼往往是那些，最不能包容別人的選擇和主張的人？而且走上街頭維護民主的更多的是南部的、貧窮而很少受教育的人，更多的是老人？
族群撕裂對台灣的危害，已經無用贅述。蔡英文既然把族群撕裂的罪責推給國民黨，而且民進黨的十年政綱似乎也反對族群撕裂了。這好像在這個問題上朝野有了一定的共識，那麼，國民黨為了自清，應該馬上學習新加坡的做法，推出政治人物族群撕裂懲治方面的立法。對老是說自己是台灣人，暗示別人不是台灣人，他們是自己人，別人都是外人，甚至動不動都把承認自己是“中華民國”（有時也簡稱是中國人）人罵為“中國豬”、或者罵別人“日本什麼 ”等的人，依照破壞族群和諧罪論處。如果能夠通過這項立法，不但證明民進黨真正地放棄了撕裂族群，更重要的是為後代創作一個健康成長的環境；如果民進黨極力杯葛，也借此戳破他們的假面。否則，如果任由惡質政黨和黑心政客操弄、撕裂族群，實在台灣人民的噩夢，也是對正常人性的挑戰。另外，原住民要站出來，民進黨沒有這種詮釋權，不搞族群分裂不應該被看成是民進黨恩賜，而是整個台灣人民的期待，和對政黨良知的基本要求。只有讓撕裂族群的政黨在台灣沒有市場，台灣才有光明的未來。 |
