作者：李兆清 江蘇南通人 職員
不知啥時候，愛上了昆曲。
高中的時候，邂逅了這一段文字，“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頽垣，良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院”，當時只是被這段文字的華美所吸引，後來當在戲曲中碰到時，有了種熟悉而又陌生的感覺。
熟悉的是這段文字，陌生的是這段文字的演繹形式“昆曲”。昆曲是江蘇昆山的地方戲。穿越六百年的歲月長河到了今天，依然魅力非凡。究其原因，是因為昆曲是雅俗共賞的曲藝形式，自然能贏得眾多聽眾的芳心。
就昆曲的演繹形式，海派清口創始人周立波有這樣一段調侃，把“雞鴨魚肉”各個字拉長了唱，就叫昆曲，話俗理不俗。昆曲的步調是慢的，這或許跟昆曲所在江南慢步調的生活有關。昆山的周莊是著名的江南古鎮，典型的“小橋、流水、人家”，人們在水岸邊生活，自然而然沾染上了水的柔情。水滋養了兩岸人民，滋養出了江南美女，也滋養出了昆曲的曲藝形式。
從東晉開始，一些達官貴人為了躲避戰禍，逃亡到了江南，那之後還有宋齊梁陳短暫的繁華。這些達官貴人屬於精英階層，他們有著文人雅士共同的愛好，品茶、看美女、聽戲曲。杜牧有詩雲，“商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花”，這些文人雅士完全不管國家的存亡，只顧享受現世的安樂。政權更迭與己無關，自己關注的只是現世的精神享受，他們在追逐精神伊甸園。甚至有皇帝信奉佛學，建立很多寺廟，使得江南形成了“南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中”的景象。
而今的中國，每個人心中都有種江南情結。台灣詩人余光中在《春天，遂想起》中懷念這樣的江南，西施、範蠡的江南，杜牧的江南，蘇小小的江南，太湖邊上的江南，杏花春雨的江南。正是物華天寶、地靈人傑的江南，孕育出了兩種曲藝形式，蘇州評彈還有昆曲。昆曲是文人的最愛，到了今天也不會改變。台灣作家白先勇以其畢生精力推動昆曲的傳承，他的青春版《牡丹亭》走紅全球，為昆曲贏得了世界性的關注，他也因此被稱為“昆曲義工”。大陸學者於丹更是表示，“昆曲之於我，宛如每個清明前必定要啜飲的一盞春茶，宛如每個夜晚來臨時或長或短的幾筆日記，宛如我隨便哪個空閑就可以展開的一段瑜伽，宛如眾多熏香中我特別鐘愛的薰衣草的那一種氣息……”
新版電視劇《紅樓夢》插曲、主題曲基本是昆曲風格，讓原先只是小說的《紅樓夢》更顯高雅。昆曲之於我，情不知從何所起，一往情深。筆者只是文學界的晚生後輩，對於昆曲這樣一種高雅的藝術形式，有著發自內心的欽佩與讚賞，欽佩昆曲高超的藝術表現力，讚賞昆曲帶給人們至高無上的精神享受。
昆曲，讓人神迷魂痴、神魂顛倒。也願昆曲藝術之樹常青。 |
