（三）兩岸輿論場話語權博弈，是牽制台生國情教育實效性的關鍵外部變量。兩岸輿論場話語權的爭奪在大陸高校台生國情教育中扮演著核心角色，它既是兩岸意識形態較量的焦點，也是大陸高校台生國情教育面臨的核心困境之一。一方面，話語權爭奪的起點源自台灣島內持續深化的“去中國化”教育。台灣當局通過課綱改革，逐步操弄去“中國化”教育，不斷解構中華文化認同。現行課綱拆解歷史時間軸和地理區域觀，極小化中華經典文本，例如文言文教學中刪減《論語》《孟子》等核心篇章的比重，不斷弱化學生對中華文化的認知基礎。教育政策刻意模糊“中國”概念，將台灣史與中國史並列，不斷在日常教學中淡化傳統節慶、民俗等文化符號的中華屬性。
另一方面，話語權爭奪的顯性戰場體現在兩岸教育交流的持續政治化。近年來，兩岸教育交流人為受阻，文化紐帶被刻意切斷。世新大學因向陸生提供“課程不涉台獨”的承諾書，被台當局扣上“一中承諾書”帽子並威脅處罰；上海團連續10年參與台北燈節，2025年卻遭拒發入台證。這些操作不僅阻礙知識與情感的雙向傳遞，更在台灣青年群體中製造對大陸的認知偏差與情感隔閡。兩岸輿論場的話語權博弈，絕非簡單的宣傳攻防，而是關於“中國人”身份定義權的終極博弈。它既聚焦兩岸意識形態的核心分歧，更直接塑造著台灣青年的國家認同路徑，深刻影響著台生對國家的情感歸屬與身份認知的形成。
三、新時代大陸高校台生國情教育的優化路徑
新形勢下，深化大陸高校台生國情教育，不僅關係著國家認同的培育和民族凝聚力的提升，更是推動兩岸關係和平發展的關鍵環節。當前，面對大陸高校台生的認知特點和成長需求，國情教育需要突破傳統教育模式，在優化課程體系、創新育人模式、構建協同育人機制和強化情感聯結紐帶等四個維度上嘗試新的探索，構建起全方位、立體化的國情教育新格局。
（一）優化國情教育課程體系：從知識傳遞向價值浸潤深化。針對大陸高校台生國情教育體系建設尚不完善的問題，優化國情教育課程體系，應改變簡單的“單項填鴨式灌輸”的傳統模式，從知識、情感、價值三個層次逐漸遞進，形成課程教育矩陣，實現從知識傳遞逐漸向價值浸潤不斷深化。
一是在課程構建上，要兼顧系統性與針對性。國情教育課程設計要圍繞“中國近代史綱要”“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”“習近平新時代中國特色社會主義思想概論”等核心課程建構，幫助大陸高校台生建立國家整體的認知框架。同時，結合台生基礎教育的相關背景，可以增設“兩岸關係史”“台灣通史”“閩台文化淵源”等特色模組，通過分析閩南語與漢語的同源性、媽祖文化在兩岸的傳播與傳承、祖地文化的精神紐帶等案例有針對性地開展國情教育，引導台生客觀認識歷史和發展機遇，積極融入大陸各地“鄉村振興”“基層治理”“科技創新創造”等時代話題。
二是創新教學方法，將情境教學與互動式教學相結合。比如，在特定時間節點組織書法繪畫創作，在傳統節日開展儀式教育體驗課，讓大陸高校台生在揮毫潑墨和民族活動中感受中華文化的魅力；圍繞兩岸青年就業創業、兩岸教育融合發展等時代話題開展兩岸青年對話與研討，讓兩岸青年在思想碰撞中激發出火花。此外，還可以在教學方法創新上引入“翻轉課堂”，讓台生參與各類社會實踐，主動調研大陸的基層治理、社區建設等內容，通過深度參與各類實踐、交流分享，深化大陸高校台生對國家治理體系的認同，將教學從“知識傳授”轉向受教育者的“知識內化”。
（二）創新實踐育人模式：從校園課堂向社會課堂延伸。大陸高校要開展好台生國情教育需要不斷創新實踐育人模式，打破傳統的學校教育邊界，將國情教育融入現實的社會場景之中，引導台生在沉浸式體驗中深化對國家發展和民族復興的感知，實現從“課堂認知”到“實踐認同”的轉化。
一是搭建“行走的課堂”，圍繞不同主題開展社會調研，引導學生走出校園走進社會。比如圍繞“歷史尋根”和“發展觀察”的主題，組織台生走進歷史現場與發展前沿。在“歷史尋根”主題下，帶領台生走訪兩岸共同文化遺產，讓台生理解閩台文化同源性，直觀感受“兩岸一家親”的歷史見證；在“發展觀察”主題中，可以帶領台生深入浙江烏鎮、貴州大數據綜合試驗區等地，實地考察數字經濟、鄉村振興的實踐成果，讓台生深入瞭解大陸“創新驅動發展”戰略的成效。
二是設計“參與式”社會實踐項目，搭建“線上+線下”的實踐互動平台，引導台生在社會大課堂感悟大陸發展動能。比如在社會實踐項目設計中，可以帶領台生參與雲南非遺保護項目，與非遺傳承人合作開發文創產品。此外，還可以在線上打造“雲端實踐平台”，讓台生足不出校即可“行走”在祖國山河之中。在線下各地台胞社區、海峽青年創業基地，建立實踐教育基地，為學生提供實習、志願服務崗位。通過精心設計各類社會實踐項目，搭建各類社會實踐平台，台生既能直觀感受到大陸的基層治理效能與民生改善成果，又能在解決實際問題的過程中，體會個人發展與國家建設的緊密關聯。
（三）構建協同育人機制：凝聚多元主體教育合力。大陸高校台生國情教育要切實有效，需要高校、政府、社會和家庭多方協同，構建“四位一體”的協同育人機制，匯聚教育合力，形成目標一致、資源共享、流程銜接的教育生態。
一是高校要發揮育人核心陣地的作用。高校內部部門眾多，涵蓋教育管理部門、一線教學單位、後勤保障部門等，要統籌協同馬克思主義學院、歷史學院、教務部門、學生管理部門等育人力量，組建跨學科教學團隊，專門開發國情教育課程，建立台生成長檔案，通過輔導員談心談話與愛心關懷，掌握台生思想動態與生活學習需求，組織各類第二課堂活動，為台生個性化成長提供支撐。
二是政府部門需強化政策支持與資源供給。教育主管部門出台各類專項計畫，支持高校與地方政府合作建設國情教育實踐基地，將紅色教育基地、博物館、文化館、改革開放前沿陣地、城市風采展示館等納入實踐版圖。同時，各級台辦和文旅部門可以分層分類組織“兩岸青年文化周”“閩台學子非遺研學計畫”“尋根之旅”等品牌活動，在政府搭建的平台中深化兩岸融合，增強大陸高校台生的文化認同。
三是啟動社會力量資源，夯實家庭傳承基礎。鼓勵在大陸發展的台企和社會組織參與育人過程，邀請台資企業負責人、青年領袖等分享在大陸的創業經歷，通過“兩岸企業家對話”等活動，讓台生瞭解大陸的營商環境與發展機遇；支持兩岸家庭結對，通過“家庭開放日”“節日共慶”等形式，讓台生在日常生活中感受大陸社會的煙火氣與人情味。此外，還可以建立“校、地、社”聯動機制，定期召開協同育人研討會，形成“高校主導、政府推動、社會參與、家庭助力”的閉環育人鏈條。
（四）強化情感聯結紐帶：以“鄉土記憶”喚醒、“朋輩教育”共情協同推進。情感認同是國情教育的核心紐帶，需通過喚醒“鄉土記憶”與培育“朋輩教育”同理心的雙向聯動，讓大陸高校台生在情感共鳴中增強對國家的歸屬感。
一是從文化根脈與生活細節入手喚醒“鄉土記憶”。一方面，挖掘兩岸共同的文化符號，組織“兩岸民俗對比展”，展示台灣的“尾牙”與大陸的“年會”、台灣的“中元普渡”與大陸的“中元節”在習俗上的共通性，通過飲食、節慶、語言等生活元素的關聯，激活學生對“共同家園”的情感認知。另一方面，開展“尋根溯源”活動，為有需求的台生提供族譜查詢、祖籍地探訪等支持，例如幫助祖籍為福建漳州的學生聯繫宗親，參與家族祠堂修繕、宗親聯誼等活動，在血脈親情的感召中強化“根”的意識。同時，利用數字技術構建“兩岸文化記憶庫”，收錄台灣童謠、傳統戲曲與大陸對應文化形式的對照資料，讓學生在熟悉的文化元素中找到情感錨點。
二是搭建平等互動的交流平台，培育“朋輩教育”同理心。推動兩岸學生“混班住宿”“聯合組隊”參與校園活動，例如在辯論賽、志願服務、文藝匯演中隨機分組，讓台生在合作中打破刻板印象。設立“兩岸青年夥伴計畫”，由大陸學生擔任“校園嚮導”，帶領台灣同學體驗校園周邊的菜市場、社區圖書館等生活場景，在逛早市、學方言的過程中增進對大陸社會的親近感。鼓勵兩岸學生共同開展“社會議題調研”，如合作調查“城市無障礙設施建設”“老年群體數字化生活”等，在共同關注社會民生的過程中，培養“同呼吸、共命運”的同理心。通過“鄉土記憶”喚醒文化認同，藉助“朋輩教育”培育情感共鳴，兩者協同發力，讓國情教育超越理性認知，直抵心靈深處，形成“認知—情感—行動”的良性循環。
基金項目：中央社會主義學院高端智庫課題“‘遷台記憶’檔案服務台胞鑄牢中華民族共同體意識研究”（ZK0202401064）階段性成果。
注釋：
①楊文軍、黃建興：《兩岸青年學生教育交流：現狀、困境與進路》，《中國評論》，2025年第1期，第45-52頁。
②習近平：《扭住目標不放鬆 一張藍圖繪到底 在中國式現代化建設中奮勇爭先》，《人民日報》，2024年10月17日第01版。
③張小欣、顏海波、李偉：《新時代大陸高校港澳學生國情教育模式研究》，《暨南學報（哲學社會科學版）》，2022年第6期，第121-132頁。
④習近平：《擔負起新的文化使命 努力建設中華民族現代文明》，《人民日報》，2023年06月03日第01版。
⑤張萌：《消弭台生“自我”與“他者”的認同壁壘 ——祖國大陸國情教育的理論與實踐探索》，《台灣研究》，2022年第2期，第32-41頁。
⑥馮慶想：《大陸高校港澳學生國家觀的培育——基於實證調查的分析》，《思想教育研究》，2019年第5期，第109-114。
（全文刊載於《中國評論》月刊2025年9月號，總第333期，P94-99） |
