中評社香港11月3日電／《光明日報》報道，據媒體近日報道,湖南新晃縣宣布將斥資50億元重建夜郎古國。消息一出,貴州不少文化學者發文反擊。作為與樓蘭古國、大理古國齊名的中華三大神秘古國之一的夜郎古國一直富有神秘色彩,關於其歸屬地問題也存有爭議。新晃縣要重建古國的消息,無疑又一次將爭議推向了高峰。
“窮則無人問,富貴有遠親”,有關夜郎古國的爭奪源於名譽和富貴。近年來,“臥龍崗”之爭、“杜康之爭”等一系列爭議事件使我們有種時空錯位感,讓人感嘆“人走茶涼”式赤裸裸的功利主義。當你貧窮、卑微、艱難時,無人問津甚至有人落井下石,但當你有可資利用、使人富貴的價值時,前呼後擁的追捧便來了。關於夜郎古國的重建和爭議,有多少是出於對歷史和文化的熱愛和發現?又有多少是“扯大旗,做虎皮”,打著自己的小算盤呢?明眼人一望便知。
重建夜郎古國,看起來很有文化味,但沿襲的依舊是“文化搭台,經濟唱戲”的思路。從根本上來看,湖南新晃與貴州各地並不在意夜郎古國真的在哪里,大家心照不宣、真正在意的是重現夜郎古國所帶來的效益。這是一種實用主義的發展路徑,文化是手段,而實實在在的真金白銀才是目的。當然,借助文化推動經濟,這原本也沒有什麼可非議的,但當這樣的模式被濫用以至流於粗制濫造時,人們就該警惕這樣的工程。在有些人看來,類似以文化促經濟的工程就是“以賺錢為中心”、“以GDP為中心”,而這恰恰就是讓很多工程變味的根本所在。
自然,除了經濟利益上的計算,許多工程還有“面子”或“政績”上的考慮。毋庸諱言,當下不少地方搞的這工程那工程,投資大、氣勢足,但唯獨沒有給老百姓帶來實實在在的好處,甚至還要損害群眾的利益。正如媒體曝光的那樣,有些地方路修的跟跑馬場一樣,廣場修的跟天安門廣場一樣,公園建得跟頤和園一樣,看起來美妙、光鮮,卻未必實用。相反,一些事關民生的公共工程卻往往簡陋不堪,難經考驗。比方說,城市下水道的建設,因為一般民眾看不見,很多地方鋪設的時候就缺乏長遠考慮,於是等大雨瓢潑的時候,種種弊端便隨大水湧流而出。新聞上常常出現的一場大雨讓一個城市交通癱瘓的消息,就是再典型不過的例證了。
“夜郎古國”還沒有建,其最終利弊如何還有待進一步的驗證。不過,由重建引起爭議,這不是第一例,估計也不會是最後一例。我們期待,有關地方在推出類似工程時,能多些聽證和論證,多一些深謀遠慮,而不只是為了一時利益和一時先機,盲目上馬,造成令人痛惜的爛攤子。
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