“什麼是中華文化的精義呢？幾乎言人人殊，論點多如牛毛，但我認為，都沒有說到點子上”。季先生較為認同的是陳寅恪先生指證的“三綱”，當然不是拘泥於字面而是其為“抽象理想”的意義，以及饒宗頤先生總結的儒學的“禮”，即《論語》上說的“禮之用，和為貴”。這讓我不禁想起了一百年前誕生的荷蘭人高羅佩，在他膾炙人口的系列狄公案故事中，有過一塊由他虛構出來的皇上賜給狄仁傑的功德匾，上書“義重於生”四個大字，也就是說，道義比生命更重要。這位荷蘭漢學家的創造性總結，雖然與國學家們的點評有異，倒也並非離題萬里，確實有著千絲萬縷的聯繫。它從另一角度點綴出中華文化的精義。也就是說，對社會倫常次序和禮義的重視大於對個體生命價值的尊重。
聽說季先生在生前曾經有過一個斷言，說21世紀將會是中國文化的世紀。姑且不論這樣的預言是否真能應驗，我仿徨的恰恰是：如果上述關於中華文化之精義的總結是準確的，又萬一讓該預言真的實現了，那麼我究竟是應該感到欣慰呢，還是悲哀？（朱曉棣）
（文章來源: 中國青年報） |
