中評社香港4月13日電／《北京晨報》報道，將這些人類思想巨匠跨時空召集在一起，誰有這樣的權力與威信呢？慢說清華自身還不是世界一流大學，就算成了一流，也不應如此張狂。當然，如果請來的並不是真神，那要另當別論。
為慶祝百年校慶，一座名為“大覺者”的雕像在清華大學校園中拔地而起，按照封建社會“五子拜壽”的老例，這次添到了七個，居然是釋迦牟尼、孔子、蘇格拉底、耶穌、老子、馬克思等，不禁令人咋舌。
首先，將這些人類思想巨匠跨時空召集在一起，誰有這樣的權力與威信呢？慢說清華自身還不是世界一流大學，就算成了一流，也不應如此張狂。當然，如果請來的並不是真神，那要另當別論。
第二，將這些偉人請來做什麼呢？是來啟迪民智，還是來為自己的百年凑凑趣？如果是前者，多印幾本書，多辦幾個講座，效果也許更好。 我們是一個重視知識與思想的國家，我們的大學也特別重視學者與智者。所以每到百年之類的紀念日，一定要請出一些來，活著要講話，死了要雕像，至於他們說了什麼，主張什麼，則另當別論。
如果說，僅僅是觀點差異的話，也還罷了，但關鍵問題在於精神的差異。看看清華學子蔣方舟不久前發表的《給清華大學的一封信》以及那個學長的所謂回信，不禁令人悲從中來：人性的光明與委瑣，竟然有這樣大的差距，在現代社會中，依然熱衷於作偽，依然熱衷於綁架眾意、公開說謊，這與文明之間的差距，不亦遠矣？而靠這份虛榮，即使成了所謂“一流大學”，又如何能贏得尊重？
釋迦牟尼、孔子、蘇格拉底他們，都是偉大人物，對於敬畏文明者，怕是絕不敢把他們聯袂請出來的吧。倒是無知無畏者，往往便沒有了這份心理負擔，只要能凑趣，則一切皆為我所用，皆為我而彎曲，我想怎麼折騰就怎麼折騰。而這樣被玩偶化的“大覺者”，最終的成績只能是：徹底地閹割掉孩子們的覺悟精神。 |
