中評社香港6月1日電／《北京晨報》報道，1949年，新中國剛剛成立，“六一國際兒童節”便正式被確立為法定節日。
在所有舶來的節日中，“六一節”堪稱是與本土文化完美結合的典範。圍繞著“六一節”，形成了豐富的文體活動與民俗，不論世事如何紛紜，不論生活怎樣改變，只要到了6月1日，再繁忙的大人也要把眼光投向孩子們，在這一天中，他們是真正主角。
然而，“六一節”過完了呢？孩子們又要回到日常的重負中去，接著扮演大人們給他們安排好的角色。“六一節”仿佛是一個減壓閥，當大人們不願改變環境時，他們試圖讓這個減壓閥看上去更完美，然而，一個完美的“六一節”，真能讓心靈釋然嗎？它真能抵消孩子們的缺憾？
民俗學者高巍：尊重比“六一”更重要
“六一節”作為一個政治性節日，能較好地融入民俗，其中經驗值得借鑒。
古代中國沒有兒童節，因為在農耕社會中，人們更關注天時的變化，以此為根據，對自身行為做出調整。比如夏天是萬物生長之時，疾病較多，因此特別關注婦女、兒童的健康，而秋天則相反，冬季將至，不利於老人健康，所以“重陽節”以老年人為重心。
古人不願意針對某個特定人群來設置節日，因為他們認為人是自然的一部分，應根據自然的變化而變化，不應把某個群體單獨剝離出來。但傳統端午節有兒童節的意味，比如在日本，端午節這一天也是“男孩節”。 |
