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| “撮泰”出山 |
關於人性與神性的講述
羅曉雲說，《撮泰吉》演出多在正月間的夜晚進行，表演者用白色頭帕將頭纏成尖錐形，身體及四肢用布緊纏，象徵裸體。所戴面具主要有五面，分別是彝族老人(1700歲)、老婦人(1500歲)、苗族老人(1200歲)、漢族老人(1000歲)及小孩。黑色面具長約一尺，前額突出、鼻子直長、眼睛及嘴部挖出空洞，以石灰及粉筆在額頭和臉部勾出各種線條，黑白相間、極顯粗獷、神秘、原始和森嚴，不戴面具者為山林老人或山神(2000歲)，是自然與智慧的化身。穿插於演出中的是人性的神和神化的人。
羅曉雲告訴記者，當晚這場5分鐘的表演主要講述正月十五這一天，山神帶領撮泰們走村串巷、為村民們祈願祝福，掃除不乾淨的東西，口中念著“你家子孫發達、你家長命百歲、傷風咳嗽掃、牛瘟馬瘟掃，苦難與糾紛，跟著撮泰阿摩去了……”每到一家都在其火塘邊念一段吉利的祝詞，並向主人索要些雞蛋和麻，走時從草房四角扯一把茅草。來到寨外的三岔路口，把三個蛋埋入土中，並點燃茅草，將其餘雞蛋煮熟分食，口中叫道：“火星走了！火星走了！”隔一些日子，由“撮泰”老人取出埋下的蛋，視其好壞預測第二年的收成和禍福。
撮泰吉有傳男不傳女的說法。今年37歲的羅曉雲2003年拜師學藝，師從自己的舅舅，也是當地最有名的老藝人、67歲的文道華。他把舅舅的唱詞等用錄音機錄下來，農忙的間隙邊聽邊學，3年前第一次表演的時候很怯場，還忘了詞。現在，當地14599人的彝族鄉村裡，還能很完整地表演完一個多小時的劇目就只有他們這個10來個人的演出隊，“舅舅已經年邁，我不知道如果哪天我不在了，撮泰吉還有沒有傳人。”羅曉雲很有些憂慮地說。
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