江福全繼而提出，當代藝術的語境下，“新中國思潮”會對一批有才情的水墨畫家產生影響，讓他們在傳統與當代畫語中找到靈感，解決傳統繪畫存在的問題，提出水墨畫的全球化的語境。“好的傳統水墨畫家也面臨著需要融入光影、體面與解構等當代藝術元素，緊隨時代創作出靈動與意象完美結合的作品，在全球共識的語境中不失為優秀的水墨畫家。”
也就是說，“新中國思潮”本質上是一種“中體西用”的創作思路，它是對西方藝術理論統治全球這種長期藝術格局的宣戰，它試圖改變“西體中用”的昔日模式，要讓“中國潮”成為世界藝術的核心流派。
“新中國思潮”需避免“民族主義”傾向
“新中國思潮”這一新穎名詞的提出，固然有助於提振中國在當代藝術圈中的民族士氣，但在一些專家看來，它還是一個空虛的概念，對民族性、地域性的過度強調，又有可能導致新的誤區。
“我們藝術界的基本理論、價值判斷的標準來源於西方，於是很多中國藝術家、藝評家馬上迫不及待地去談中國性，希望迅速將中國藝術在世界上的話語權給搶回來，這種迫切的情緒又會進入一個新的悖論。”深圳公共藝術中心藝術總監孫振華告訴南都記者，“新中國思潮”試圖擺脫西方陰影另辟蹊徑，但這種“思潮”的描繪方式，恰恰又正好是“西化”的，“對國別、地域性的強調和關注，不正是回到西方‘民族主義’的老路上去了麼？這種‘中國可以說不’的思維，實際上並不是一種吻合當代藝術發展趨勢的思路，反而是一種過時的思維。這種‘中式思潮’的提倡，可能會使我們陷入一種理論的纏繞之中。”
在孫振華看來，“新中國思潮”是否出現並不重要，當務之急是少一些虛妄的“民族自豪感”、少糾結一些地域性的問題，而是把視野落到全球化的社會問題當中去，這才是未來藝術的正確方向。“如果說，未來的藝術真的一定要有地域性的話，那就要求我們的藝術家更關注中國社會、中國民生中最尖銳、矛盾衝突最大的問題。比如，環保問題，中國的表現和世界上其他地方是不同的———在耕地和開荒僅能滿足基本的農業需要時，我們是選擇‘生計’還是‘環保’?還有就是女性藝術，中國的女性，價值觀、屬性及意識形態、文化教育水平等與世界上其他地方也有較大的差異，她們的藝術觀、創作方式也有許多別致的特點，如果說這也算一種‘中國元素’的話，那麼這些‘中國元素’恐怕是更值得開發的。”孫振華認為，“地域性特征”不是大張旗鼓地打出某種“主義”、“思潮”的旗號便可人工煉成，而是在藝術家長期的自我修為、自我實踐中自然形成的一種難以言喻的狀態，這種“地域色彩”才更具生命力。
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