然而，解構歷史很普遍，不代表惡搞歷史沒底線。缺乏對歷史的敬畏、缺乏對古人的尊重，早不是一天兩天的事兒了。在歷史任人“調戲”的今天，你要塗鴉、你要戲說也就罷了；凡夫俗子總有七情六欲，歷史人物也並非一定十全九美，解構歷史、惡搞歷史，使古人擁有現代人的情感，談現代式的戀愛，大家想攔也攔不住，想管也管不了。但你要打著“專家”的旗號，說“劉胡蘭並非被國民黨所害，而是死於鄉親們的鍘刀之下”，“李白是個吃軟飯、打群架、混黑社會的古惑仔”，“大禹三過家門而不入是因為他有婚外情”，那實在是過了分；你要是念念在茲要讓岳飛不再是民族英雄、林則徐變成誤國罪人、關公成了好色之徒、孔子成了跳梁小丑手中的狗皮膏藥……那就真是褻瀆歷史、污蔑前人，“是可忍孰不可忍”了。
一網友說得好：“這個時代賦予我們的壓力本來就很大，很多人生活得都很壓抑，得輕鬆時且輕鬆，整天板著臉豈不是很沒有意思。”誠如斯言。但歷史畢竟是嚴肅的，理解這種多樣化的歷史解構不代表鼓勵將歷史“娛樂化”，更不代表“將惡搞進行到底”。“如果嚴肅的公眾對話變成了幼稚的嬰兒語言，如果一切公共事務形同雜耍，那麼這個民族就會發現自己危在旦夕，文化滅亡的命運就在劫難逃。”這是《娛樂至死》的作者波茲曼同志給我們的忠告。 |
