她寫道：她是“一個迷幻的女巫”，“出沒在漆黑的天空”，“夢想著罪惡”。她還說：她的本質是“一個喜歡完全不是女人的女人”，“一個喜歡被人誤解的女人”，“一個不羞於死的女人”。
這位犀利坦率的詩人甚至連自己虛構的東西也供認不諱。在許多場合的談話中，她堅持認為，詩歌中有多少虛構，就有多少自白——即使是最嚴酷的事實也需要由詩人的想象力和藝術手段去加工處理。她在《對貪婪的仁慈》一詩中寫道：“我生來就和罪惡打交道 / 生來就在懺悔罪過”。在詩人看來，對違拗常情事物的追索，必定包含著對美好乃至令人崇敬事物的追求。對詩人來說，這二者的結合是絕對的，正象冒賭牌的危險一樣。
塞克斯頓還是當代著名的婦女解放運動的先驅者。一個婦女要寫詩並想成為詩人而不為社會所歡迎的時候，她卻公開而坦然地寫詩，並用超現實主義手法、調侃的語調強烈表達婦女的時下處境、極度精神壓抑和情感痛苦。她認為，使婦女受害的原因是“誤解”，而“根本不是婦女本身”。象美國文學中第一個獲得解放的海斯特.普拉妮一樣，塞克斯頓也深知，男人和女人之間的關係能使他們得到極度崇拜。她確信，她會成為最後一個幸存者。用她自己的話說，她就是通過描寫過去的痛苦來“讚美我這種女人”。
雖然塞克斯頓以一個鬥士的姿態面對社會和命運，但人性的矛盾和社會的殘酷使她與普拉斯一樣帶著那種神聖的痛苦與輝煌的絕望陷入冷酷的精神緊張狀態而不能自拔。她努力追溯感情急劇轉變的、近似自言自語的風格，與個人的夢魘反覆格殺，終至精疲力竭。
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